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苏州大学第二十二届“苏大天宫杯”“挑战杯”大学生课外学术科技作品竞赛 PAGE 2 《归田赋》图案化的艺术特征分析 摘要 汉代人崇尚图案美，而图案又牵系着文字与绘画。汉字是象形文字，由自然界中人们认识的“象”演变而来，汉字自然具有图象的生动性、形象性，而汉字组成文章的过程中，自然而然地融入了图象的特性，具有图案美。图案美在汉代张衡的抒情小赋《归田赋》中延伸，《归田赋》具有汉画的立体圆型叙事结构，也有山水画般的意象叠加，见字如画。汉赋与汉画共同受到儒道思想传统、神仙传统和楚骚传统的影响，二者在原有的基础上又增加了相似的背景，赋与画、与图案的联系更加紧密，图案化倾向显然。 本文完成了文字与绘画相结合的探索，化抽象为形象。《归田赋》图案化倾向的研究下认为描绘的意象组合、自然山水与山水画类似，举例对比论证了《归田赋》的图案化倾向。《归田赋》早晚时间线索明确，以高原低地和大湖为坐标构建了一个立体圆型的叙事结构，时间与空间的构建完整。 关键词：《归田赋》；图案化；汉赋 第一章 张衡散文创作概述 第一节 张衡个人经历影响 张衡字平子，生于公元78年，南阳西鄂人，自幼有才华，聪颖好学。从张衡游三辅、入京畿、观太学起，他开始步入社会生活。在张衡的六十岁左右任河间相期间作《髑髅赋》，这篇赋作进行了大胆地想象，将自己对政治无望的空虚与孤独化作了跟庄周的骷髅的对话。张衡在任河间相期间递交了退休申请书，写下《归田赋》以抒发内心郁结之情，第一篇描写田园归隐题材的抒情短赋由此诞生。 张衡创作汉赋大体上可以分为前后两个时期，前期创作大赋，题材多样，后期开始创作抒情小赋，丰富了汉赋的文学形式。张衡的汉赋创作几乎都与其在官场的政治生活和个人遭遇经历有重要联系。 纵观张衡的为官作赋经历，可以明显看出一个由积极入世到消极避世的态度转变，“按平子从政以来，未曾有过消极观念。惟为河间相时，感天下渐弊，又郁郁不得志。”[2] [2] 《张衡年谱》，孙文青著，商务印书出版社，第110页。 第二节 张衡前期大赋代表作《二京赋》 汉代在完成大一统的大业后，国家实力雄厚，社会环境安稳，城市经济的飞速发展致使许多士人用赋体文学歌颂繁荣景象，其文学成就也在随之提升。 张衡的《二京赋》也属于这一时期的产物，篇幅大，耗时久。《二京赋》分为《西京赋》和《东京赋》两篇，在内容和形式上仿作班固的大赋《两都赋》。并且《两都赋》中出现的叙述主人公均为虚构想象而来，《二京赋》也模仿了这一点，假托西京的凭虚公子和东京的安处先生来做一组西京天子与东京天子的对比，借凭虚公子之口叙述了一派奢靡的西京景象。反观东京，东京天子的宫室“奢未及侈，俭而不陋。规遵王度，动中得趣”[3] 《全汉赋评注 后汉 下》龚克昌等评注，石家庄：花山文艺出版社，2003年 [3] 《全汉赋评注 后汉 下》龚克昌等评注，石家庄：花山文艺出版社，2003年版，第447页。 [4] 同上。 “衡字平子……是时承平日久，天下奢泰，自王公至于庶人莫不逾制。故衡作《二京赋》讽焉。”[5] [5] 《后汉纪》卷一九。 第三节 张衡后期小赋代表《思玄赋》《归田赋》 《思玄赋》是张衡由大赋转变为小赋的重要赋作，因对现实黑暗的无援将情感寄于仙界托于玄理而作。《思玄赋》的语言句式上模仿《离骚》，直观表现为在句型上通篇均为“xxxxxx兮，xxxxxx”或“xxx之xx兮，xxxxxx”的“兮”字句句型，对前人进行仿作。《思玄赋》全篇的文章结构较为清晰，主要分为三部分：仰先哲贞节，忧烝民多僻；游八地仙景，观昆仑木禾；思归返常闾，独善心怀忧。 “《思玄赋》已感世路混浊，‘俟河之清’，没有希望，想‘绝世俗’，也不可能。‘天不可阶仙人稀’，赤松子和王乔都不可能见到。于是‘回志揭来从玄谋’，用玄理以自慰。”[7] 《中国散文史》上，郭预衡著，上海古籍出版社，2000年版，第214页。 [7] 《中国散文史》上，郭预衡著，上海古籍出版社，2000年版，第214页。 [8] 同上。 第二章 《归田赋》及其中的图案化表现 第一节《归田赋》与图像间的联系 《归田赋》描写了清新明丽的山水和动植物景观，给人山水画般的呈现。“古人说汉赋，或谓‘多识博物，有可观采’（班固《汉书·叙传》），或谓‘物以赋显’（王延寿《鲁灵光殿赋序》），或谓‘赋体物而浏亮’（陆机《文赋》），或谓‘体物写志’、‘蔚似雕画’（刘勰《文心雕龙·诠赋》），或谓‘赋取穷物之变’（刘熙载《艺概·赋概》），无不将‘赋’与‘物’联结，以开拓其如同画图的描写。” [2] 引自许结的《汉代文学与图像关系叙论》。许结提出汉代的文图具有“名物传统”，在汉赋中会出现许多物体名词。以《归田赋》为例，原隰、百草、王雎、鸧鹒、方泽、山丘、纤缴、长流、矢、钩、云、渊、逸禽、魦鰡、曜灵、望舒，这些云鸟鱼草、山川湖泊的意象组合