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乡村教育振兴思想研究和启示 内容摘要：托马斯·莫尔是著名空想社会主义学说创始人，英国人文主义学者和政治家，其代表作《乌托邦》中“治愚以济贫”思想是莫尔民本思想重要体现。英国于16世纪施行乡村教育振兴以达到济贫目的，莫尔作品中的各种叙事折射出作者对国家政策施行之建议。莫尔对后世英国济贫法律制度确立与完善及政策走势做出精准预见，展现出高瞻远瞩和过人之识。 关键词：托马斯·莫尔；乡村教育振兴；济贫；乌托邦 托马斯·莫尔（St.ThomasMore又作SirThomasMore）于1478年2月7日诞生于英国伦敦一个中产阶级家庭。其父勤劳朴素、正直开明，是一位成绩卓越的律师，后在皇家高等法院任法官，这对莫尔成长过程产生深远影响。莫尔从小就接受优良教育，先在圣安冬尼学校学习拉丁文，1492年始在牛津大学攻读古典文学和希腊文，1494年进入新法学院（NewInn）学习法学，后在林肯法学院（LinconsInn）攻读英国法。原生家庭对于教育无比重视兼之莫尔本人聪明好学，最终培养出一位才华横溢、少年得志的人文主义学者和政治家。与此同时，莫尔深深认同教育对于改变个人命运、改良社会风气、提升国民素质、乃至于左右国家命运起着举足轻重作用。莫尔所处的时代风云变幻，是英国历史上重要转折节点。16世纪的英国表面上一片祥和，却难以掩饰背后潜藏的种种矛盾与危机。英王亨利八世于1534年促使国会通过《至尊法案》并成为英国教会首领，一举摆脱罗马教皇控制。王权已经对新旧贵族和教会势力取得了绝对控制权，从此大权独揽，而处于英国社会最底层的农民阶级则毫无政治话语权。英国新兴资产阶级和新贵族自十五世纪伊始，通过暴力手段将农民从原有土地上赶走，强占农民份地及公有地并将土地圈占起来变成私有大牧场和大农场，史称“圈地运动”。农民同自己的生存资料分离，失去生存保障，在经济上再无法做到自给自足，不得不远走他乡到处流浪。其或成为城市流民以乞讨为生，或被迫成为劳动力市场上的无产者，出卖自身劳动力得以幸存。无论属于以上哪种，英国失地农民赤贫化现象是不争的事实。大量贫民流落到城市中，造成诸多社会问题，在治安、管理、卫生等多方面对城市原有秩序产生巨大冲击，给经济发展和社会稳定带来严重威胁。政府虽采取“棍棒加面包”政策，残酷的血腥法令与扶危济困措施同时并举，但收效不大。在莫尔看来，封建主义向资本主义过渡时期的英国之所以面临历史上从未有过的严重失业和贫困问题，一方面源于富人在经济层面上对于农民残酷剥削和掠夺，另一方面也和因教育普及率低而造成农民阶层本身知识文化素质欠缺有直接关系。无法得到必要的基础教育和职业教育，失地农民大都是文盲且身无长技，唯有接受剥削出卖苦力。富人阶层在疯狂榨取农民剩余价值的同时，也剥夺了穷人受教育权利。莫尔最关心且急于想纠正的，正是大批失地农民被暴力从耕地上撵走及因此引起的一系列严重后果，教育被视为是帮助农民跳出困境的一剂良药。 一.《乌托邦》中“乡村教育振兴-济贫”思想与建议 《乌托邦》（Utopia）是莫尔代表作，以莫尔和远航归来的旅行者希斯洛德之间对话为蓝本写成。《乌托邦》创作深受柏拉图《理想国》影响，全书洋溢着浓郁人文主义气息，同时又暗合英国民众对发现海外新国家的兴趣，内容新奇有趣，文笔自由流畅，又处处充斥隐喻，是英国文艺复兴时期上乘之作。该书分为上下两卷：上卷讨论英国社会现状，是一幅生动鲜活的英格兰现实图景；下卷描绘一个理想中的共产主义社会，以希腊语“乌有之乡”来定名该共和国。《乌托邦》中描写情景与当时英格兰社会形成鲜明对比，是对当时社会的尖锐批评。面对英国当时数量庞大的贫民和流民现象，莫尔在《乌托邦》中提出“治愚以济贫”主张。莫尔认为16世纪贫民问题是基于农民无法适应变革后的新生产关系，因此设法促使其提升知识层次并获得新生产技能，最终实现自食其力的目标，可以有效减轻贫民对城市造成的经济压力和社会压102力。莫尔暗示一系列施教政策实施，应由中央高层统一部署，自上向下进行贯彻落实。整个乌托邦共和国是一个共产主义大家庭，实行财产公有和按需分配，在教育方面同样执行国家统一发展计划，以此满足大多数人民和国家需求。乌托邦人给学术研究及国民教育以重要地位，他们推行教育，不遗余力。任何儿童都要上学，通过学习祖国语言进行阅读，并且学农，学劳动。他们不但要求儿童与青年读书求知，还重视培养他们的品德。至于一般社会教育，则着重于提倡公共道德、集体义务、正当娱乐，以期养成良好社会风气。莫尔借《乌托邦》传达自己对教育的重视，通过中央集控的模式施教，强调对底层贫民教化，既稳定社会又有利于失地农民再就业，最终把整个社会运行带入良性循环。莫尔将施教抬升到国计民生地位，视为济贫有效手段，而在具体教育内容先后序列上将农业教育推至首位。众所周知莫尔对于圈地运动一直旗帜鲜明地持反对态度，认为这是导致社