女性与牺牲解读羊脂球和金陵十三钗（哲学论文资料）.docVIP

女性与牺牲解读羊脂球和金陵十三钗（哲学论文资料） 文档信息 ： 文档作为关于“文学、艺术、军事或历史”中“文物考古”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文9745字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：女性与牺牲解读羊脂球和金陵十三钗 2 一、名字的寓意 3 二、女性的牺牲 5 (一)羊脂球的两次牺牲 6 (二)《金陵十三钗》中的牺牲 7 文2：羊脂球与月牙儿的相似性与差异性 8 一、引言 8 二、羊脂球与月牙儿的相似性 9 （一）相同的身份，相近的时代 9 （二）两个单纯善良、自尊心强的女人 10 （三）改变处境的强烈愿望 11 三、月牙儿与羊脂球的差异性 12 （一）对命运的不同态度：反抗与顺从 12 （二）对爱的不同态度 13 四、羊脂球与月牙儿的现实意义 14 参考文摘引言： 15 原创性声明（模板） 15 文章致谢（模板） 16 正文 女性与牺牲解读羊脂球和金陵十三钗（哲学论文资料） 文1：女性与牺牲解读羊脂球和金陵十三钗 小说《羊脂球》是法国短篇小说大师莫泊桑的代表作，它是以当时的普法战争为背景创作而成的.作品讲述了羊脂球与一群人乘坐同一辆马车逃往多弗尔避难地途中发生的故事.马车从被占领的卢昂城出发，车中的乘客有奸商鸟先生和他的鸟太太，省参议院议员卡雷拉马东夫妇，伯雷维尔伯爵夫妇，两位修女，民主党科纽岱以及一个绰号叫羊脂球的妓女，他们设法从德军司令部弄来了离境证书，准备去尚未沦陷的勒阿弗尔.途中，由于大雪天气，马车行驶缓慢.乘客全都饥肠辘辘，然而由于走得太匆忙，均忘了准备食物，只有坐在马车最里面的羊脂球准备了食物.善良的羊脂球慷慨地拿出自己准备的食物和大家分享.刚才还自视甚高，用婊子、社会耻辱等词语来形容羊脂球的这些正派人在饥饿的折磨和美食的诱惑下将满满一篮子的食物瞬间扫光，这时马车里的人们开始故作亲热地和羊脂球说话了，她的身份好像一下子就高贵了很多.但晚上马车到达了驿站，休息了一夜后，第二天出发时马车却被扣留.原来一个军官看上了羊脂球，想要羊脂球委身于他，却没想到遭到了羊脂球的拒绝，于是他恼羞成怒，扣留下了所有人.其他人知道这件事后，先是道貌岸然地赞扬羊脂球做的对，有爱国精神.可是一想到战争的可怕和随时面临的死亡.他们开始孤立羊脂球.第三天，马车依旧无法通行，所有人开始憎恨她，讨厌她.认为现在他们所遭受到的苦难都是羊脂球带来的.第四天，他们结成了同盟，开始花言巧语地游说羊脂球答应军官的要求，最终他们达到了目的.第五天清晨，马车终于可以出发了.匆忙中的羊脂球什么也没有准备就上了马车，上车后她发现所有人都对她冷冰冰地，就连她向他们打招呼也无人回应.几位夫人甚至开始窃窃私语地骂她，到了中午他们开始悠闲自在地享用从旅馆带出来的食物，没有一个人邀请她一同分享食物，这时候的羊脂球恍然大悟，她被出卖了，被利用之后无情地抛弃了.她哭了，她在科纽岱欢快地歌声中轻轻啜泣着。 《金陵十三钗》是华裔美国作家严歌苓的中篇小说，作品讲述的是在1937年南京大屠杀时，十三位秦淮河妓女无处栖身，死乞白赖地躲进教堂，与威严的教父以及另一群纯洁懵懂的少女间发生的事情.作者选用我的姨妈书娟一位悲剧的幸存者进行回忆与诉说，用书娟去追述那段民族历史上无法抹去的伤痛，用书娟去引领读者进入有着创伤记忆的教堂.在那个教堂里，几个神职人员收留了一群金陵女大学生、十三个躲避战火的秦淮河上的风尘女子，以及六个从死人堆里爬出来的国军伤兵.在这个相对封闭的空间里，他们共同面对有史以来最可怕、最没有人性的屠杀.在女大学生眼看就要被日军掳走凌辱的危难之际，十三个平日里被视为下贱的女子，身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生参加日本人的圣诞庆祝会，去赴一场悲壮的死亡之约.最终十三名女子除了玉墨之外无一生还。 笔者发现两位作家都多次涉猎娼妓题材，莫泊桑笔下的妓女诸如《蜚蜚小姐》中的乐石儿，《羊脂球》中的羊脂球.严歌苓笔下的妓女诸如《扶桑》中的扶桑，《金陵十三钗》中的玉墨.不论是男性作家站在他者位置塑造的女性形象，还是来自女性作家发出的对女性观照的声音，均聚焦于对女性的伟力的探索.在国难当头的危机时刻，由女性且是一群特殊女性扮演主角，以拷问人性、救赎人性为目的，最终以自己的牺牲来完成对俗世的救赎工作的神圣宗教仪式剧在悲壮的历史舞台上上映着.本文拟以爱国娼妓羊脂球和以玉墨为代表的秦淮河妓女为例分析在极致的环境下貌似低贱的人群所折射出的震撼人心的灵魂。 一、名字的寓意 在小说《羊脂球》开篇之际，作者就作品标题中的同名主人公的名字由来做了