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李贽论语评点探微（哲学论文资料） 文档信息 ： 文档作为关于“文学、艺术、军事或历史”中“文学研究”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文16087字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：李贽论语评点探微 2 一、李贽《论语》评点本之真伪。 2 一、李贽《论语》评点本之真伪。 3 一、李贽《论语》评点本之真伪。 5 二、李贽《论语》评点之内容。 7 1.重视人物形象的独特性。 7 2.强调人物关系的立体化。 10 3.注重观照现实。 11 三、李贽评点《论语》之方式。 12 文2：女仙外史的评点探微 15 一、《女仙外史》的评点与评点群体 15 二、评点群体隐晦难言的思想情结 18 三、评点群体传统保守的审美旨趣 20 参考文摘引言： 22 原创性声明（模板） 23 文章致谢（模板） 23 正文 李贽论语评点探微（哲学论文资料） 文1：李贽论语评点探微 对于李贽点评《论语》的真伪问题，学界目前尚存疑问。有人说这是李贽的作品，也有人说不是李贽的作品，争辩激励，各有理据，相持不下，因此到目前为止都没有一个准确的定论，而其主要争论的焦点便是李贽是否点评过《论语》 一、李贽《论语》评点本之真伪。 《论语》作为四书之一，自汉代以来，便有不少人对它进行研究和注解。对此唐代魏征等人撰写的《隋书经籍志》论语小序中有相关论述。[1]通过该论述，我们可以清楚地了解到在汉代先是有《齐论》《鲁论》，后来又发现了古《论语》，即有三《论》并存于世的情况。并且，张禹、郑玄都分别对它进行过修订，而郑玄是在张禹《张侯论》的基础上，进行的进一步修订，在汉代时，地位甚微，一直到隋代才盛行起来。何晏做《论语集解》，在汉代时已经立于国学的显着地位，此后不少儒生都为之做注。自唐代以来影响较大的有韩愈的《论语笔解》，陆德明的《音义》至今仍然有很大的参考价值。宋人邢昺有传的《疏》，而朱熹对《论语》的诠释更是开辟了理学论语的时代，把论语推向了一个新的时代。元代现存的相关着作只有许谦所作的《论语从说》。之后还有不少专注《论语》的书，譬如清人朱彝尊，《清史稿》有传《经义考》等。但是，李贽作为文人士大夫对于《论语》的评点基本被淹没，如今我们要对李贽点评《论语》做一个研究，那么李贽评点本《论语》之真伪便成为我们需要探讨的首要问题。 首先，明末以来有相当多的言论认为李贽评点本《论语》是他人假托李贽而作。譬如，明代末年的盛于斯说：“近日《续藏书》貌李卓吾……又若《四书眼》、《四书评》、批点《西游》、《水浒》等书，借称李卓吾，其实皆叶文通笔也。”[2] 周亮工《书影》中指出“叶文通名昼，无锡人，多读书，有才情。留心二氏学，故为诡异之行，迹其生平，多似何心隐。或自称锦翁，或自称叶五叶，或称叶不夜；最后名梁无知，谓梁鷄无人知之也。当温灵书盛时，坊间种种借温陵之名以行者，如《四书第一评》《第二评》《水浒传》《琵琶》《拜月》诸书，皆出自文通之手。文通自有《中庸颂》《法海雪悦客编》诸集，今所传者独《悦容编》耳。文通甲子乙丑间游吾梁，与雍丘侯王汝戡，倡为海金社，合八郡知名之士，人镌一集以行，中州文社之盛，自海金社始，后误纳一丽质，为其夫殴死，文通气息仅属，犹鸣冤邑令前，惜乎无有向其事者，侯汝戡0言其遗骸，至今旅泊雍丘郭外。”[3] 无疑，周亮工的说法影响颇大，这也成为后来很多人认为李贽没有点评过《论语》的依据。为《续焚书》做序的焦竑、张鼐等人也一致说“先生书既尽行，假托者众”[4]（P1），“卓吾之书重而真书、赝书并传语天下”[5] .《四库全书总目提要》的编者则几乎是照抄周亮工之文：“相传坊间所刻贽《四书评第一评》《第二评》皆叶不夜所伪撰。”[6]而“张岱年、容肇祖等认为非李贽所着。”[7]当代学者崔文印认为“周亮工之说不能否定”[8]，次年对于李贽点评《论语》的真伪问题，学界目前尚存疑问。有人说这是李贽的作品，也有人说不是李贽的作品，争辩激励，各有理据，相持不下，因此到目前为止都没有一个准确的定论，而其主要争论的焦点便是李贽是否点评过《论语》 一、李贽《论语》评点本之真伪。 《论语》作为四书之一，自汉代以来，便有不少人对它进行研究和注解。对此唐代魏征等人撰写的《隋书经籍志》论语小序中有相关论述。[1]通过该论述，我们可以清楚地了解到在汉代先是有《齐论》《鲁论》，后来又发现了古《论语》，即有三《论》并存于世的情况。并且，张禹、郑玄都分别对它进行过修订，而郑玄是在张禹《张侯论》的基础上，进行的进一步修订，在汉代时，地位甚微，一直到隋代才盛行起来。何晏做《论语集解》，在