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苏轼诗书画艺中的道家之道 　　【摘要】苏轼作为中国文艺史节点式的人物，他对诗文书画皆影响巨大。道是苏轼诗文书画理论的核心概念，对道家之道在苏轼文艺理论中的呈现构成本文的主要内容。 　　【关键词】苏轼；道家；艺道两进 　　【中图分类号】i206【文献标识码】a 　　一、道家之道 　　老子守元默，庄子逍遥游。世人多老庄并称，但老庄外在却有着这样那样的不同，有时甚至给人大相径庭之感。大部分人认为老庄思想源起与归宿在全身远害，但许多学者却又讨论老子的兵家辩证法思想，冷情当世冷眼观世、以万物为刍狗、知其雄守其雌、无为而无不为、不争而天下莫能与之争。老子给人的感觉极为冰冷，洞察一切，利用一切，只为了“我”的存在。虽然其最高哲学概念为“道”，但总让人感觉他既信仰道又在利用道。他对道的态度多在“用”字上。庄子则不然，庄子显得温情了很多。庖丁解牛、佝偻承蜩、吕梁丈夫蹈水，他在明明白白地述说着道的可“用”，但不让人生功利之心而运用此道。他提出的概念叫“适”，而且是“忘适之适”，如腰之忘带，足之忘履”，体现出的是对道的绝对顺从。只依道而行，走在路上看风景而已，至于道去向何方，他不管不问也从来不想，物我两忘到几乎连道也忘掉了的地步。 　　虽然老、庄似乎有着对道态度上的不同。但他们道概念的内涵是一致的。无论是用道还是适道他们都肯定道的客观实在性。无论怎样，“道