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第3讲 先秦时期的思想文化
eq \a\vs4\al(一、先秦时期的思想)
(一)“百家争鸣”局面的出现
1.社会背景:春秋战国时期,社会政治、经济、文化都发生了剧烈变化。
(1)经济:铁犁牛耕开始使用,生产力发展;井田制崩溃,封建经济迅速发展。
(2)政治:周王室衰微,诸侯纷争,分封制瓦解,专制主义中央集权萌芽。
(3)阶级关系:“士”阶层的活跃和受重用。
(4)思想文化:出现私人讲学,形成一些思想。
2.流派:主要有道家、法家、墨家、儒家等流派。
3.特点:互相诘难、批驳;彼此吸收、融合。
4.影响
(1)思想:是中国历史上第一次思想解放运动。
(2)文化:是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。
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“士”的崛起
礼崩乐坏的社会大变革,将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来,在社会身份上取得了独立的地位,而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求,更助长了士阶层的声势。士的崛起,意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
核心论点:诸侯争霸、社会大变革推动了士阶层的崛起,士阶层的崛起促进了百家争鸣的兴起,推动了中国古代文化的发展。
(二)先秦诸子思想
学派
人物
思想主张
影响
儒家
孔子
(1)政治:①思想核心是“仁”;②强调统治者“以德治民”;③“克己复礼”
(2)教育:“有教无类”“因材施教”
(3)整编文献:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等
儒家学派的创始人,首创私学,被后人尊称为“至圣”
孟子
(1)政治:①“仁政”;②提出了“君轻民贵”的民本思想
(2)伦理:主张“性本善”
儒家学派的代表人物,使儒学体系更加完整,战国后期儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗
荀子
(1)政治:①礼法并施,以礼教为主;②“君舟民水”
(2)伦理:提出“人之性恶”
续表
学派
人物
思想主张
影响
道家
老子
(1)认为世界万物的本原是“道”
(2)提出“无为而治”的政治主张
(3)对立的双方可以相互转化
开创道家学派
庄子
认为放弃一切差别观念,就能获得精神上的自由
道家思想
得到发展
法家
韩非
主张君主要以法治国,加强君主集权;提出了系统的法治理论
战国末期法家学派的集大成者,迎合了建立大一统专制国家的发展趋势
墨家
墨子
主张“兼爱”“非攻”,提倡无等级差别的爱,反对不义的兼并战争
代表下层民众利益,一度成为战国时期的显学
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对百家争鸣的评价
春秋战国时期,新兴的知识分子阶层作为一支独立的社会力量登上历史舞台,在这场伟大而深刻的变革中发挥了重要作用:一是充当了变革的舆论制造者和鼓吹者,二是充当了变革的设计者,三是充当了变革的实践者,四是充当了文化的传承者和创造者……
——杨宁一《历史学习新视野 新知识》
核心论点:春秋战国时期生产力的提高必然要求冲破西周旧的政治、经济制度的阻碍;新兴地主阶级的成长,要求改变现状,获取更多的经济、政治、文化地位;新兴知识分子的独立兴起,自然充当了变革的设计者、舆论制造者的角色。这一切的合力,推动了“百家争鸣”局面的出现。
eq \a\vs4\al(二、先秦时期的科技文化)
1.科技
夏朝
出现历法《夏小正》,商朝改进为“殷历”
春秋战国
使用硫磺和硝石,为火药的发明奠定了基础
战国
出现最早的指南仪器——“司南”
战国
天文学家石申用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置
2.汉字
(1)起源:刻画在早期陶器上的简单符号被认为是中国文字的起源。
(2)成熟:商朝的甲骨文已是一种比较成熟的文字。
3.绘画:远古时代,彩陶画《鹳鱼石斧图》;战国时期,帛画《人物龙凤图》《人物驭龙图》。
4.文学
(1)《诗经》
①内容:分为风、雅、颂三部分。收录了西周初年至春秋中期三百多首诗歌。
②特点:以四言为主,多重章叠句,现实感强。“风”的内容丰富,深刻反映了当时劳动人民的生活面貌。
③影响:奠定了中国古典文学现实主义的基础,被后世奉为儒家经典。
(2)楚辞
①特点:采用楚国方言,句式灵活,易于表达情感,具有浪漫主义风格。
②代表作:屈原的抒情长诗《离骚》。
③影响:楚辞称为“骚体”,文学史上常以“风”“骚”并称。
eq \a\vs4\al(★三、链接选修——孔子(选修4))
1.生平:春秋时期鲁国人,少年立志学习礼乐,献身文教,昙花一现的从政生涯。
2.基本思想
(1)“礼”eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①尊尊:卑贱者对尊贵者的尊崇,其中最重要的是尊君。,②亲亲:就是对亲人的爱,其中强调子对父母的孝顺,弟对兄长的恭敬。,③提出“君君、臣臣、父父、子子”,提倡周礼的贵贱有序。,④“正名”:就是用周礼去规范人的行为。))
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