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北冥有鱼结合以下翻译方式，翻译课文。1.借助课文注释2.联系所学课文惠子相梁[ 先秦 ] 庄子原文惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”北冥：北海。庄子想象中的北海，应该在北方的不毛之地。冥：同“溟”，海 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；翻译： 北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的脊背，不知道长几千里。鲲：大鱼名 怒：这里指用力鼓动翅膀 怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 翼：翅膀翻译： 当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。第一部分：写大鹏的变化：形体之大、气象恢弘若：像垂天之云：悬挂在天空的云是：这海运：海水运动海动必有大风，大鹏可借风力南飞【XX者，……也】，判断句，可翻译为“XX是……”南冥：南海天池：天然形成的水池判断句翻译： 《齐谐》是一本记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛。它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。志怪：记载怪异的事物。志：记载《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。第二部分：引用《齐谐》，写大鹏迁徙南冥的气势之大。徙：迁徙，移动水击：击水，拍打水面抟：盘旋飞翔扶摇：旋风去：离开以：凭借息：气息，这里指风野马：山野中的雾气，奔腾如野马 天之苍苍，其1正色邪？其1远而无所至极邪？其2视下也，亦若是则已矣。翻译： 天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。苍苍：湛蓝色第三部分：作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发一种天地浑茫的感慨 其1：表示选择，可翻译为“是……还是……” 邪：句末语气词其2：代大鹏 是：这样 我是一只 鹏。本文选自《逍遥游》,“逍遥”是“自由自在，无拘无束”。这是一只逍遥自在的鹏。这不是一只逍遥自在的鹏。？大鱼鲲变幻成为巨大的鹏鸟，可以水击三千里，也可以飞上九万里的高空，随自己的心意从北冥迁徙到南冥，这段路程可以称得上是逍遥自在的遨游。鲲是自由的象征啊。 说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。因此，大鹏状似逍遥，其实还没有达到真正的逍遥。鲲鹏还是受到了现实的阻隔，“抟扶摇而上”“去以六月息者也”，得凭借外物才能离开，是“有所依托”的，因此它哪怕飞得再高也不算真正得逍遥自由。李白的大鹏和庄子的大鹏有什么区别？上李邕①李白大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父②犹能畏后生③，丈夫未可轻年少。yōng①《上李邕》是李白青年时期在蜀中写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的诗。②宣父：指孔子。③畏后生：语出《论语?子罕》“后生可畏，焉知来者之不如今也”。庄子的《逍遥游》中的“大鹏”：对逍遥自由的理想追求李白《上李邕》中的“大鹏”：一飞冲天、一鸣惊人的高远志向，以及不被世俗认同的伤感，并希望得到像李邕这样的名士的赏识和引荐。濠梁之辩结合以下翻译方式，翻译课文。1.借助课文注释2.联系所学课文 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”桥这庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦（tiáo）鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”是： 是非木杮 《河中石兽》 是鸟也 《北冥有鱼》惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”怎么；哪里惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”安：生于忧患而死于安乐； 尔安敢轻吾射《卖油翁》； 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”固然；本来完全，完备惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以确定的！”固：求之下流，固颠。《河中石兽》； 汝心之固，固不可彻。《愚公移山》； 固国不以山溪之险。《得道多助失道寡助》庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”哪里已经 追溯 庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’的