中医养生5. 气、血、精、津液的功能及其辨证课件.pptVIP

第四章 气、血、精、津液的功能及其辨证;一、 气的功能及其辨证 气是构成人体的最基本的物质，也是人体生命活动的最基本状态，是不断运动着的具有很强活力的精微物质，人体的生命活动均可以用气的量和运动变化来解释。 （一）气的生成 1.先天之精气 即受之于父母的先天禀赋之气。 2.水谷之精气 即饮食水谷经脾胃运化后所的营养物质 。 3.吸入之清气 即由肺吸入的自然界的清气。 ;（二）气的功能 1.推动作用：气可以促进人体生长发育，激发各脏腑组织器官的功能活动，推动经气的运行、血液的循行，以及津液的生成、输布和排泄。 2.温煦作用：气的运动是人体热量的来源。维持并调节着人体的正常体温，用以保证着人体各脏腑组织器官及经络的生理活动，并使血液和津液能够始终正常运行而不致凝滞、停聚。 3.防御作用：气具有抵御邪气的作用。即气可以护卫肌表，防止外邪入侵；气又可以与入侵的邪气作斗争，以驱邪外出。 4.固摄作用：气可以保持脏腑器官位置的相对稳定；并可统摄血液防止其溢于脉外；控制和调节汗液、尿液、唾液的分泌和排泄；固藏精液以防遗精等。 5.气化作用 ：即在通过气的运动可使人体产生各种正常的变化，包括气、血、精、津液等物质的新陈代谢及相互转化。 ;（四）气的分类 1.元气（原气），是人体生命活动的原动力。元气由先天之精所化生，并受后天水谷精气不断补充和培养。其功能是推动和促进人体的生长发育，温煦和激发脏腑、经络、组织器官的生理活动。 2.宗气 宗气即胸中之气，由肺吸入之清气和脾胃运化的水谷精气结合在肺中生成。宗气又包括肺气、心气、肾气。肢体的温度和活动能力、视听功能、心搏的强弱及节律均与宗气的盛衰有关。 3.营气 营气即运行于脉中、具有营养作用的气，主要由脾胃运化的水谷精气所化生。营气的功能表现为注入血脉、化生血液及循脉上下、营养全身两个方面。营气是血液的组成部分。 4.卫气 卫气即行于脉外、具有保卫作用的气，也是由脾胃运化的水谷精气所化生。卫气的功能包括：护卫肌表，防御外邪入侵；温养脏腑、肌肉、皮毛；调节控制汗孔的开合和汗液的排泄，以维持体温的恒定。 ;二、血的 功能及其辨证 血是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。主要是由营气和津液所组成，其主要来源是摄入的饮食水谷精微。精气化血是血液生成的另一个来源。 血的主要功能是营养和滋润全身，从而维持正常的生理活动。血又是精神活动的主要物质基础。因此，肝血不足主要是血不营养全身；心血不足主要是血不养神，尤其是心神方面异常，如失眠、多梦、健忘等。 气的推动作用和固摄作用是血液得以正常运行的保证。心主血脉，心气的推动，是血液循行的基本动力；血液汇聚于肺，合成宗气后贯注于心脉以推动血液运行；脾气的统摄作用使血液在脉中正常运行而不致溢出脉外；肝的疏泄功能使气血运行通畅，肝的藏血功能则调节着血液的流量。 ; 三、精的功能及其辨证 构成人体并维持人体生命活动的基本物质中还有“精”。广义之“精”，泛指一切精微物质，包括气、血、津液和从饮食中来的营养物质；狭义之“精”，即通常所说的肾中所藏之精，这种精与人的生长、发育和生殖，都有直接关。;四、津液的 功能及其辨证 津液是体内各种正常水液的总称，也是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。 津液的生成是通过胃对饮食的初步消化和小肠的分清别浊、上输于脾而完成的。脾一方面将津液输布到全身以滋润和灌溉各组织器官，另一方面将津液上输入肺，再由肺将津液经过气化形成汗液排出体外；或经肺将津液输送到肾和膀胱，经肾的气化作用变为尿液排出体外。 津液有滋润、濡养的作用，可以滋润皮毛、肌肤、止五官等，濡养内脏、骨髓及脑髓；津液还可以化生血液，是组成血液的主要成分。;（二）气和津液的关系 气与津液的关系主要表现在气能生津、气能行津、气能摄津和津能载气四个方面。 1、气能生津：津液来自于摄入的饮食物，而饮食物化生津液则依赖于脾胃之气。 2、气能行津：津液在体内的输布和排泄依赖于气的升降出入，通过肺、脾、肾、膀胱等脏腑共同的气化作用，可以实现气对津液的行津、化水功能。 3、气能摄津：气对津液具有固摄作用，可以有节律地调节和控制津液的排泄，维持体内津液代谢的平衡。 4、津能载气：津液也是气的载体，因此津液的流失也会使气受损伤。如出汗过多，或大量呕吐、腹泻，会使津液丧失，同时也会导致气随津脱。 ; 经络学说 经络学说是研究人体经络系统的概念、构成、循行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑形体官窍、精气血神之间相互联系的基础理论。 经络，是运行全身气血，联络脏腑形体官窍，沟通上下内外，感应传