《孔雀东南飞+并序》课件-2022—2023学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx

《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。 选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。;关于“乐府”;文学史上地位： 与《诗经》《楚辞》可鼎足而三，既继承发展了《诗经》的现实主义传统，也继承发展了《楚辞》的浪漫主义精神。;并序;并序;开端：（1~2）兰芝自诉 发展： （3~12）兰芝遣归 继续发展：（13~23）据婚逼嫁 高潮： （24~29）相约殉情 结局： （30~32）殉情而死;你认为文本中有价值的东西是什么？ 爱情、刘兰芝 美好的爱情和美丽的人;叙事如画;多 才 多 艺 ， 钟情;铺 陈 排 比;偏义复词是指一个复音词由两个意义相关或相反的语素构成，但整个复音词的意思只取其中一个语素的意义，而另一个语素只是作为陪衬，只有一个形式，只??到构词的作用。意义偏不偏取决于语境。;痴情;善良; 下九：古代以每月二十九日为“上九”，初九日为“中九”，十九日为“下九”。下九日为汉代妇女欢聚的日子。 初七：“初七”指农历七月七日,是民间传说中牛郎织女鹊桥相会的日子,妇女们在这天晚上要进行“乞巧”的活动。“乞巧”就是“乞求智巧,乞求技术”的意思;织女善女红,心灵手巧,是劳动能手,故妇女们希望从她那里乞得智巧。 七月七日,民间本来有各种活动,如祭祀牛郎、织女以乞求富寿,拜祭天神以乞求送子,有的在这一天制药丸、曝衣物、晒经书。;指纳采(说媒，带礼物去女方家)、 问名（问生辰）、 纳吉（算命，合八字）、纳征（送聘礼）、 请期（问日子）和亲迎。;忠贞;颁奖词;焦仲卿和刘兰芝在这些段落中的性格及其形成原因;结发：束发，扎结头发，古代男子20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。传统婚姻习俗。一种象征夫妻结合的仪式。当夫妻成婚时，各取头上一根头发，合而作一结。指妻子 不惑：四十 花甲：六十 耄耋：八九十岁。古稀：七十岁 期颐：百岁 ; 妇有七出、三不去；七出者：不顺父母出者，无子者，婬者，嫉者，恶疾者，多口舌者，窃盗者。三不去者：谓有所取无所归一也，与共更三年之丧二也，先贫贱后富贵者三也。凡此圣人所以顺男女之际，重婚姻之始也。——《孔子家语》 子甚宜其妻，父母不说（悦），出——《礼记》 儒家讲求“顺”，顺则孝 子妇有勤劳之事，虽甚爱之，姑纵之，而宁数休之。——《礼记》 ;仲卿求请 性格：大户人家、孝顺、性格弱;府吏的软弱性格与兰芝形成对比;解释加线词;昼夜时辰;时代;;坟墓四周种植上松柏、梧桐树。;焦仲卿是一个性格矛盾复杂的人物。他有反抗的一面，又有软 弱妥协的一面。他惧怕母亲，但在母亲那里敢于为妻子据理力争，可惜最后又屈服于母亲的压迫。焦仲卿说话言简意赅，但表现出他有时懦弱无奈，有时极力反抗，有时小气冲动的性格特征。 母亲的强势、性格软弱、家庭环境;悲剧形成的原因;为什么以此为题？;中国的悲剧作品及其美学意义;从表现手法看，中国古典悲剧包含喜剧成分，与西方古典戏剧有着巨大差异。有些西方古典戏剧虽然也有一些喜剧成分，但喜剧的处理效果不及中国古典戏剧作品显 著，这种“悲中有喜”手法的运用比较少。 中国古典悲剧偏爱“大团圆”结局 中国着名哲学家李泽厚“中国的智慧”这场演讲中提出了中国文化属于“享乐文化”的说法。“享乐文化”的最大特点是认为“人性本善”。他说中国人总是乐意把未来想象得很美好，具有乐观和积极的心理状态，正如中国人在安慰自己或其他陷入困境时经常说的那样“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”。这种心态反应是文学创作中“重逢”的结果。当观众观看电影时，如果结局不是“善有善报、恶有恶报”，他们会认为戏剧并没有结束。 “中庸”可以说是一种为中国人实现理想生活状态的做事方式把握好中庸之道，才能够在这样的家庭环境下生活的更好。为了保证和维持这个度，在很多事情上中国人做事不会太过于绝对，所以一般情况下，在戏剧创作中，也会尊崇于因果循环，坏人有坏的结局，善良的的人有好的结局，这也是大团圆结局的另外一个主要的原因。 ; 鲁迅先生对“悲剧”曾有过这样的诠释—— 悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。 悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。 ;夫妻誓别（发展） 人物形象 焦仲卿：忠于爱情，敢于为爱献身，性格软弱 焦母：极端无礼，横蛮，软硬兼施 兰芝：美丽，有礼有节，忠于爱情，不卑不亢，坚强理智 ;以怎样的姿态回家？ 装束容颜。严妆精妙（总）——裙履、头上、配饰、动作（铺陈） 举止——不卑不亢、有礼节、重情义;兰芝自述（开端 ） 交代矛盾——婆媳 刘兰芝性格 勤劳、聪慧、刚烈 ;引子 开端 发展 高潮 结局 尾声;焦仲卿是一个性