《谏太宗十思疏》-统编版高中语文必修下册 (1).pptxVIP

每一个成功的男人背后一定有一个好女人 一个成功男人的背后有时有一个绝种好男人 唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗? 谏太宗十思疏魏征鹞死怀中——唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤，唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住，退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！” 长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？” 唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！” 长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的衣服，向太宗下拜。唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？” 长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！” 这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。太宗李世民千古一帝，名垂青史，李世民与长孙皇后的感情相当好！长孙皇后出生名门，父亲长孙晟是北周与隋朝的名将。在她很小时，父亲就过世，家道也漠落了。随母投奔舅舅高士廉，高家是山东有名的望族，长孙皇后在这样的环境下与哥哥长孙无忌，读了很多书籍，十三岁嫁给李世民。李家是将门之家，都是重武轻文。年轻的李世民也不爱读书，是受两个女人的影响才重视读书的。一个是他母亲，一个就是长孙皇后。哥哥长孙无忌与李世民自小认识，关系很铁。而且长孙皇后确实也很聪明，经常能帮到丈夫。加上她天生不妒。所以李世民对她特别喜欢，公元636年长孙皇后病死。李世民非常难过，命人建了一座了望台。每到想念长孙皇后就到了望台上，远望长孙皇后的陵墓，这件事历史上有记载。作者简介 魏征，字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。 唐太宗和魏征，一个爱才如命，善于纳谏，是历史上的“明君”；一个忠心耿耿，敢于直谏 ，是历史上的“诤臣”。 据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征殁，吾失一镜矣。本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园林，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。 “疏”，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。第一段 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。必固其根本人君当神器之重居域中之大必浚其源泉人君当神器之重使……稳固第一段重大的权力重大的地位疏通掌握使用，行 动词戒奢以俭斯亦伐根以求木茂而 却 表转折 第一段翻译 我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（你这）明智的人呢！国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。 分析课文第一段1、找出作者在本段中提出的中心论点。2、本段运用了哪些论证方法？3、作者认为人君怎样才能治理好国家？（用课文原文回答）求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源； （比喻论证）排比句正思国之安者，必积其德义。中心论点：居安思危，戒奢以俭德不厚而思国之安， （比喻论证）源不深而望流之远，根不固而求木之长，反排比句第二段 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而得衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可