第12课 宋元时期的都市和文化（教学设计）2022-2023学年七年级历史下册同步备课系列（部编版）.docxVIP

第二单元 辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化 第12课 宋元时期的都市和文化 【教学目标】 ①了解宋元时期大都市，知道新出现的瓦子、杂剧和节日等繁荣的都市生活。 ②知道宋词、元曲、史学的基本成就，探究文学形式由唐诗到宋词到元曲的变化。 ③通过本课学习理解宋元都市和文化繁荣的原因，认同中华优秀传统文化，培养文化认同感和民族自豪感。【教学重难点】 重点:都市生活、宋词 难点:理解文化繁荣与社会经济之间的关系 【教学过程】 环节一：导入新课 英国史学家汤因比曾说过，“如果可以选择的话，希望生在中国宋朝。”宋朝有什么样的美妙之处能够如此的吸引他呢？就让我们跟着视频一起穿越时空，感受当时社会丰富多彩的市民生活吧！ 环节二：整体感知 问题探究：结合本课子目录思考，宋元时期的社会繁荣主要表现在哪些方面？ 答案提示： 环节三：新课教学 （一）目标导学一：繁华的都市生活 1、自主学习：结合教材第一子目录内容思考，繁华的都市生活有何具体表现，将表格内容补充完整。 答案提示： 2、教师指导：宋元的大都市有何繁华之处？ 答案提示：夜市繁华、通宵不断； 商业繁荣、店铺林立； 国际贸易繁荣 3、教师指导：观看视频了解瓦子勾栏，并以图片为例，说一说何为瓦子勾栏？其出现的原因是什么？ 答案提示： 教师指导：随着两宋城市经济的发展及城市人口的增多，市民阶层开始登上中国的历史舞台。反映市民文化生活的种种娱乐活动，也从农村分散的小规模的演出形式走向城市，变成有固定演出场所、专业性的、规模大小不等的城市文艺团体，为市民进行多种类型的文艺演出。在这种情况下，城市中“瓦舍”（亦称“瓦子”）、“勾栏”便兴起了。何为“瓦舍”？据《梦粱录》卷十九《瓦舍》条：“瓦舍者，谓其来时瓦合，去时瓦解之义，易聚易散也。”至于“勾栏”，原是借用我国古代大车车厢上勾栏装置而得名，意指在瓦舍中由不同专业的艺人，用栏杆等物圈起来的演出场所。在北宋中期，这种瓦舍、勾栏已颇为盛行，全国各地的一些著名艺人，纷纷到汴京演。到北宋末期，汴京的瓦舍、勾栏已相当热闹。宋都南迁杭州后，那里的瓦舍、勾栏发展得更快，又大大超过了汴京。南宋中期，杭州城内有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲桥瓦，以北瓦为大，有13座勾栏；城外有20个左右的瓦舍。在两宋的瓦舍中，各种勾栏荟萃，热闹异常，大的可容纳千余人，演出不论风雨寒暑，每天如此。而演出的节目，更是令人眼花缭乱，有杂剧、杂技、魔术、讲史、说书、说唱、曲艺、皮影、傀儡、散乐、诸宫调、角觝、相扑、花鼓、舞剑、驯兽......真可谓应有尽有。 4、教师指导：看图猜猜猜：图示都有哪些娱乐活动？ 答案提示：说书、傀儡戏、蹴踘、相扑、杂技 教师指导：通过出示图片让学生观察，提高学习兴趣，体会宋朝社会的万千气象。 5、教师指导：这些是元墓出土的杂剧陶俑，猜一猜他们在做什么？ 答案提示：吹口哨、舞蹈、吹排箫、吹笛子、击鼓 6、教师指导：你知道以下诗句描述的是哪些节日吗？大家在这些节日里都会做什么？ 答案提示：春节：燃放鞭炮、相互拜年； 元宵节：挂彩灯、吃元宵； 中秋节：吃月饼、赏月； 端午节：吃粽子、赛龙舟 （二）目标导学二：宋词、元曲和史学 1、自主学习：结合教材内容，填充表格 答案提示： 作品赏析： 教师指导：苏轼继对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。李清照出生于书香门第，早年生活优裕，金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。辛弃疾出生南宋时期，亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦，他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。 3、问题探究：你知道唐、宋、元时期文学的主要形式是什么吗？其形式变化有何特点？为什么会出现这种变化？ 答案提示：唐诗、宋词、元曲； 通俗化、自由化、平民化； 适应了市民阶级的文化需求 4、温故知新：根据历史记载内容判断下面两本书的名字，并写出作者，成书年代和体裁。 答案提示：《史记》-司马迁、西汉、纪传体通史； 《资治通鉴》-司马光、北宋、编年体通史 5、问题探究：结合材料和所学知识，小组讨论宋元时期都市文化丰富多彩的原因有哪些？ 材料一：两宋期间，虽先后与辽、西夏和金发生战争，但最终都以双方的妥协而告终，并且在议和之后维持了较长时间的和平局面