高中语文 选修（上册）第二单元2.第二课时.docxVIP

读大学之道，悟修身之法 ------《大学之道》教学设计 阜阳市第十中学刘为伟 教材分析 统编版高中语文选择性必修上册第二单元对应的是新课标“中华传统文化经典研习”学习任务群。“中华传统文化经典研习”是高中选择性必修的学习内容，是必修阶段相关学习内容的拓展和能力提升的深化。新课标指出：“本任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。”学习任务群的名称规定了学生学习内容的材料范围为中华传统文化经典作品，学习方式是研习，即在教师的指导下，学生进行自主合作、探究的研究性学习和专题学习。所以在研习设计中，要注重情境创设，加深学生个人体验与学习生成体验，从而凸显语文教学活力。 《大学之道》是其中的第二篇文章。本篇课文节选自《礼记·大学》，围绕穷理、正心、修身、治人的根本原则，强调的是“修身为本”。全文提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。 学习这篇文章时，要结合《大学》中的相关论述，准确理解“三纲”“八目”的具体所指以及其内部关联。其中“修身”是核心，以此和《论语十二章》、《人皆有不忍人之心》进行联读。结合了解到的历史文化知识，思考先秦儒家的思想智慧对塑造中华民族精神的作用。 学习目标 语言的建构与运用：通过诵读，体悟顶针、排比修辞手法的表达效果。 思维的发展与提升：梳理“三纲”“八目”之间的内在逻辑，用联系的眼光分析问题，拓展联想思维。 审美的鉴赏与创造：理解儒家士大夫对修身的重视，感受儒家思想的人文精神之美。 文化的传承与理解：了解“修齐治平”的基本思想，理解儒家文化对中国文人精神世界的影响，思考其现代意义。 教学重难点 重点： 1.理解“三纲”“八目”的内涵， 体会中国知识分子的人生进修阶梯。 2.儒家对“修身”的重视，“修身”与“治国平天下”的结合。 重点： 理解“三纲”“八目”的内在关联和 “成己达人，内圣外王”的内涵。 教学方法 诵读法，联读法，探究法，讨论法。 教学过程 学习任务单（见附录） ?一、情境导入 “修身、齐家、治国、平天下”，是中国古代圣贤智慧的结晶，那古代中国人到底是如何连接自我、家族、民族、国家和天下观念的呢？今天我们学习选自《礼记 大学》的一段经典文字，感受古代圣贤的智慧。 PPT出示“学习目标”。 设计意图：开宗明义，直接从“修齐治平”的儒家信条导入，简洁明快地引出本节课的中心问题。 二、走进课堂 课堂活动一：激情诵读，品《大学》之韵 诵读指导 1.划分节奏，明确重音和语调，读准字音，读对句读。 学生试读： 大学/之道，在/明明德，在/亲民，在/止于/至善。知止/而后有定,定/而后能静,静/而后能安,安/而后能虑,虑/而后能得。物有/本末，事有/终始。知所/先后，则/近道矣。 古之/欲明/明德/于天下者，先/治其国。欲/治其国者，先/齐其家。欲/齐其家者，先/修其身。欲/修其身者，先/正其心。欲/正其心者，先/诚其意。欲/诚其意者，先/致其知。致知/在格物。物格/而后/知至，知至/而后/意诚，意诚/而后/心正，心正/而后/身修，身修/而后/家齐，家齐/而后/国治，国治/而后/天下平。自天子/以至于/庶人，壹是/皆以/修身为本。 2.悟读：自由读，进一步熟悉课文，感受语言之美。 （1）运用排比、顶真的修辞手法手法，文章气势更强，意义联系更加紧密，论证力强。 （2）句式整齐，节奏分明，增强了语势，具有无可辩驳的力量。 设计意图：学习古文离不开诵读，通过诵读，读准字音，读对句读，理解文意，品出韵律，感受语言之美，培养学生的语言感知能力。 课堂活动二：条分缕析，理“三纲八目” （一）思考探究第一段 1.第一段阐述了儒学追求的“三纲”，三纲是什么？ 2.第一段三句话的逻辑关系是什么？ 3.怎样实现“三纲”？ 学生讨论探究，教师明确： 1.“三纲”就是明明德、亲民、止于至善。 所谓“明明德”就是人天生拥有的善性，但这种善性会被外在的东西所污染，“明明德”就是把人天生的固有的善性发挥出来，是激发求学者完善自己的自觉性。总之，“明明德”是自身的修养。 “亲民”就是推己及人，就是不仅自己要明明德，而且要教化别人，提高别人的修养，祛除别人身上的污垢，使其成为新民。 “止于至善”就是要将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完美的地步，不达到最理想的境界绝不停止，实际上是一个无限的完善过程。 2.“三纲”之间是层层递进的关系。 这三者之间是一个循序渐进、有始有终的过程。它们构成一个由低级到高级、由个体到群体的完整社会体系，表达了儒家一贯倡