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? ? 浅谈提高语文教学效率的几条途径 ? ? 张　敏 苏教版高中语文教材非常重视人文素质的培养,教材的编写考虑到学生需要大量的阅读才能形成语文能力的规律,所以文字信息量很大。如果按部就班,篇篇精讲是不可能完成教学进度要求的,在新课程教学理念指导下,以学生为主体,高标准地完成教学任务,是每个语文教师都必须重视和思考的问题。笔者不揣浅陋,谈谈在提高课堂效率方面的一些尝试和思考。 一、以情激情,进入预设意境 早在南朝,刘勰就将作者和读者的关系已经认识得很清楚了,他说:“夫缀文者,情动而辞发;观文者,披文以入情。”作者将感情凝聚在一个个的文字中,运用一定的技巧将之传达出来感动读者。而读者要做的是能通过琢磨面前凝固的文字,感受其中涌动的感情。对老师来说,除了担当普通读者的任务,还要作传递者和引导者,引导学生调动自身的体验来投入文字的世界,获得经过自身的思考而过滤得来的成长体验,所以,要做好这个关键的桥梁角色,就要把文章中的情先由自身深切感受到了再来考虑教的艺术,即教者需自己入境先感动起来。 苏霍姆林斯基认为,人的文明最精细地表现在情感的文明里。梁启超也深有感触地说过:“用情感激发人,好像磁力吸铁一样,有多大分量的磁,便吸引多大分量的铁,丝毫不得躲闪。所以,情感这东西,可以说是人类一切的原动力。”语文教育是语言的教育,也是情的教育,从情出发的语文课堂能更顺利更自然地达到预设的教学要求。语文教师要根据不同的教材文本,从听、说、看等角度调动学生的多种感官,恰到好处地创设情境,激发学生的思维和感情。新教材在编选上已很侧重情感性,其名篇精粹,无不是“文质兼美”、情深感人。以苏教版高一新教材为例,这里有对青春的礼赞和珍惜,对苦难的思索和超脱,对教养的羡慕和追求,对乡土的怀恋和感伤,对大自然的赞美,对向死而生的高歌……这是语文教师设置情感意境的得天独厚的土壤,也是其他学科难以做到的。每堂主题不同的语文课就像每场旋律各异的音乐,氤氲在其中,才能自然高效地进入下一步的学习程序。 王国维说:“景非独为景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写其景物、其感情者,谓之有境界。”(《人间词话》)不仅诗、词中有境界,小说、散文戏剧中也有。在语文教学中引导学生进入作品的境界,是进行情感教育的重要途径。如在学习教材《我与地坛》第二课时写母亲的部分时,笔者在备课时先把各种“参考”放在一边,自己投入地读,结合自己的切身体会,对作者关于母亲的描写已经是深共鸣之,笔者相信阅读有了感染力。在上课之初,笔者先播放了《懂你》歌曲,当深情的音符弥漫于教室之际,其他声响毕绝。一曲完毕,沉寂了片刻之后,笔者没有作过多的分析,因为语言上没有什么障碍,就作了深情地范读,最后,笔者又放了一曲《烛光里的妈妈》,从同学们的泪光中笔者知道他们深刻地领受了本文中作者的真实复杂而动人的情感。接着在分析下一个问题“结合自己的人生体验,这篇散文为什么会使你感动”的时候,他们都是带着感情去找依据,并带着感情朗读出来。 在备课《我心归去》时,笔者对韩少功关于在异乡的种种细节的感受很有同感,因为笔者也经历过漂泊在外思念故乡,所以,文中有一句话“所有的声响都离我而去”,学生在课堂上没有仔细体会,笔者就提醒了一下:“是不是真的什么声响都听不到了,这里特别安静?”请他们调动自己的经验来理解,他们仔细思考了一下,恍然大悟,体会到这种描写中的夸大的真实所传递出来的情感,不是安静,而是身边熟悉声响的消失所带来的孤寂和惶恐感让作者无所适从…… 笔者认为,教学艺术的本质不在于传授,而在于激励、唤醒、鼓舞。水常无华,相荡而成涟漪;石本无火,相激而发灵光。学生如果对学习过的课文没有印象,原因很大部分在于我们老师没有提取出那份隐藏在他们心中的等待唤醒的感动。 二、首尾呼应,优化课堂结构 从现代信息论的观点看课堂教学,必须强调耗时最少,而使学生获得的信息量应最大,教师反馈信息应最及时。因此,我们要优化语文课堂教学的结构。正如写作中的首尾呼应能让行文显得愈加紧凑,语文课堂设计也可以通过首尾照应,抓住学习目标的这根“红线”优化课堂安排,使得一些旁逸斜出的无关痛痒的课堂语言不再出现,使45分钟的课堂时间更加有效。比如,在学习《念奴娇·赤壁怀古》之前,笔者先提问了一个问题:你认为苏东坡是什么样的人?请给他加个定语。同学们根据自己对他的了解,纷纷发言,不乏理解深刻全面的说法,但大多数同学仅仅局限于诗人词人的身份和豪放的词风,甚至还有一个同学讲苏轼是一个“虚伪”的人。在讲授完本词后,我们又一起学习了百家讲坛康震讲苏轼的文字资料(事前发的预习讲义),笔者还介绍了周国平和林语堂眼中的苏轼形象,之后,再次抛出这个问题,大多数同学的回答与开始大不一样,定语多了,看苏轼更立体了,感觉他们更走近了苏轼,而那位同学也主动修正了自己的看法,还为自己之前认