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浅谈初中作文教学中写作情感的培养    中图分类号：G633.3 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2022）09-0068-01  我们总喜爱把作文教学的苦痛和困惑，把教师怕教，学生怕写的为难，统统归罪于应试，直接把矛头指向高考和中考。其实，这是熟悉上的一种误区，我们不能把二者完全对立起来，而是应当在教学过程中贯彻欢乐作文的理念，从情感态度和价值观方面，作深入细致的反思。  1.欢乐作文离不开学生的自主  从信息论来看，作文是一个外界信息的输入、储存、加工、编码、输出的过程。信息的输入是前提，加工是中介，输出是结果，而这个信息输入→加工→输出的过程，全仗主体乐观而有成效的工作，离开了主体的主动精神，信息既不能输入，也不能加工，更不会有信息的输出了。这里说的主动精神，就是写作的自主性和能动性。是我要写，而不是要我写，就能从作文中体会到乐趣与快感。然而在我们的教学中，学生作文更多的是遵命写作，是一项任务，是训练系列中的一个环节。教师为了应试有很强硬的理由，学生则有太多的无奈。他们没有选择余地，不能自主，写作也不是一种内在需要。因此交还学生作文的自主权，让他们真正喜爱作文，自由地“以我手写我心“，是我们转变作文教学现状的第一步。  自主性首先表达在写作时间和作文形式的自由。限时限量的作文训练会使每个人感到畏惧，由于每个人的写作冲动不是恒定不变的，有些东西稍纵即逝，是在特定情景中的自然流露。要教会学生捕获这些不期而遇的真实感受，那么随笔、日记、读书笔记等应是学生练习的常用形式。  自主作文还要保障学生在写作空间上的自由。想写什么，不想写什么，完全是学生自己的事。教师应当引导他们从多角度去透视生活，观看事物，不囿居于校园和家庭，鼓舞学生关注社会，参与社会实践活动，投入到大自然的怀抱，用自己的心灵观照现实生活。强调观看、体会、思索，反对被动的、机械地仿照和重复，对现实做出真善美、假恶丑的推断。惟有如此，学生才能体会到一种自由和欢乐，凭借自己的天性挖掘生活，感受四周的事物。信念十足地传达自己对生活的理解和对美妙事物的颂扬。  自主探究和发觉要比被动承受欢乐。写作的规律和技法不是靠教师的灌输得到。德国训练学家第斯多惠曾说过：“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师教人发觉真理。“学习就是依靠发觉，要求学生利用教师或者教材供应的材料，主动的进展学习，强调学生自我思索，探究和发觉事物，而不是消极地承受学问。美国闻名的认知学派心理学家和训练家布鲁纳认为，学生发觉学习的“发觉“与科学家的“发觉“，只是形式和程度的不同，性质是一样的，都是通过乐观的思维活动而发生的，其智力功能和进展价值是相通的。因此写作的阅历、技巧乃至规律都需要学生自己去探究发觉，写作的乐趣也就在此，否则它就成了别人嚼过的馍馍。  2.欢乐作文需要树立大语文训练观，优化写作环境  语文新课标明确指出“写作是运用语言文字进展书面表达和沟通的重要方式，是熟悉世界，熟悉自我、进展制造性表达的过程。“因此写作的过程，其实就是体验生命的文字呈现之过程。要求语文教师树立大语文观。大语文训练观要求以语文课堂为轴心，向学生的各个领域开拓、延长，全方位地把学生的语文学习同他们的学校生活、家庭生活、社会生活有机结合起来，把教语文与做人结合起来，把传授语文学问同进展语文力量，提高智力因素与非智力因素有机结合起来，把读写听说四方面训练有机结合起来整体的而不是局部的，网络式的而不是单线的，能动的而不被动的，强而有力的培育和训练。重视学生学习语文过程的各种心理因素的和谐统一。闻名的特级教师于漪认为教师千万不能“只见文不见人“，要“教在今日，想在明天“。于漪所上的语文课，充分表达着“大语文观“，表达着“文道统一“的精神，重视EQ的培育，恰似春风化雨，渗入学生的心灵深处。要进一步明确作文教学的力量取向（学问和技巧）与写作的人文取向（情感态度和价值观）之间的辩证关系。写作的本质就是宣泄内心情感的律动，张扬自己的共性，观照思想，用文字彰显心灵的风景，是心的跳动，是灵魂的呼吸。真实是写作的生命，真实来源于生活，全部的苦痛、欢快、感动等都因生命的原态而美妙，全部的理性因之与生命有关而变得娇贵。“原生态“、“寻根“、“回归“是潮流，更是中考、高考作文瓶颈口的必有之路。让学生的心灵贴近大地，贴近民族文化，贴近心灵，中考、高考作文的标准肯定要多元化、肯定要有差异和共性，让我们再一次召唤生命的写作！要将共性化作文教学方法、技巧渗透到详细的教学实践中。  3.欢乐作文，让作文因学生状况而施教