修武县赵厂村韩氏祖碑发掘简报.docxVIP

修武县赵厂村韩氏祖碑发掘简报 2006年6月，在原秀武县委副主席、秀武县历史文化研究会主任常石山的指导下，焦作文博专家组成员马正元、杨贵锦、冯庆昌的指导下，秀武县文化中心、赵厂村韩氏后裔在韩氏家族的祖先石上挖掘出了宋元西宁、唐宋时期的“唐文公祠”纪念碑、明代隆庆、唐长李伯文公祠遗址、清代嘉庆、唐长李伯文祠祭祀遗址等五个石碑。据修武县城关镇赵厂村韩愈裔孙韩殿忠回忆, 这些碑刻是1958年大炼钢铁时, 他同韩氏后裔冒着“政治风险”, 将有关韩愈的碑刻埋藏于赵厂村北的韩氏祖茔之内的。这些碑刻确认了韩愈故里在修武、韩愈墓在修武的事实, 从而为研究韩愈故里问题提供了珍贵的实物资料。 1. 高的任职修武知县 《唐韩文公故里》碑高125厘米, 宽52厘米, 厚20厘米, 断为三截。碑文为三行, 楷书, 共26字:“唐韩文公故里 修武县知县 高世袭 宋熙宁三年二月二十五日立。” 宋熙宁三年为1070年, 是北宋神宗在位时间, 所以, 该碑刻为北宋时期的遗物, 由修武县知县高世袭所立。关于高世袭, 《怀庆府志》、《修武县志》均有记载。清乾隆五十四年 (1789年) 的《怀庆府志·职官志》 (卷十二) 记曰: (宋代修武县知县) “高世袭, 知修武县。” 《修武县志》所提及的百家岩题名至今仍存于修武云台山百家岩。题名的全文为: “政和乙未 (1115年) 秋七月二十五日, 典御太原王道醇奉使怀孟, 因往赭土 点检陶器, 闻百岩峰峦秀丽, 特来观览, 遍阅胜概, 更夕而还。郡佐开封赵士实、邑宰曹南刑固、巡尉张彦、张温参陪。” “郡督邮范栋沿职事约邑令高世袭至此同游。政和戊戌 (1118年) 六月九日。” 文献与实物相对照可知, 高世袭任修武知县是确定无疑的, 但时间上存在较大的差距。碑刻所载“修武县知县高世袭”的宋熙宁三年 (1070年) 与百家岩题名所记的高世袭任修武知县的时间相差四十余年。一种可能是出任修武知县的高世袭有两个, 一个是在宋熙宁年间出任修武知县的高世袭, 一个是在宋政和年间出任修武知县的高世袭;另一个可能是高世袭曾两次出任修武县知县, 一次是在宋熙宁年间, 一次是在宋政和年间, 而宋熙宁年间的任职失载。当然, 宋政和年间的任职, 道光《修武县志》也是通过百家岩的题名而被记录下来的。即便如此, 两次任职相距四十余年, 也是一个疑问, 这些问题都有待于进一步研究考证。 关于韩愈的故里问题, 《旧唐书·韩愈传》称韩愈为“昌黎人”。至宋嘉祐五年 (1060年) , 由欧阳修、宋祁所撰的《新唐书·韩愈传》称韩愈为“邓州南阳人”。在《新唐书》面世的数十年后, (宋) 孔平仲在《孔氏杂说》 (卷四) 首先对《新唐书》的观点提出挑战, 指出:“《新唐史》:‘韩退之, 邓州南阳人。’退之南阳人, 而非邓州人。或云是怀州界人。《史记》曰:‘ (白) 起攻南阳大行道, 绝之。’注:徐广曰:‘此南阳, 河内修武是也。’则退之, 修武人也。以为邓州, 误也” 《唐韩文公故里》碑立于宋熙宁三年 (1070年) , 距韩愈去世仅246年, 韩愈生于唐大历三年 (768年) , 卒于唐长庆四年 (824年) , 而且是在《新唐书》面世的嘉祐五年 (1060年) 、十年后的熙宁三年 (1070年) 。修武知县高世袭在修武树立《唐韩文公故里》碑, 明确韩愈的故里在修武。因此, 宋熙宁款《唐韩文公故里》碑是目前发现的最早记载韩愈故里的碑刻, 为研究韩愈故里问题提供了珍贵的实物资料。 2. 唐昌黎伯文书 《唐昌黎伯韩文公墓》碑高140厘米, 宽63厘米, 厚20厘米。碑文正面为10行, 楷书, 共98字:“道冠古今 公讳愈, 字退之, 生于大历三年 (768年) 戊申, 卒于长庆四年 (824年) 甲辰, 享年五十有七。 唐昌黎伯韩文公墓 知修武县事顺天贡生单介撰, 教谕霍州张诚书, 丞北直隶蔡堪、训导定兴胡升、主簿临汾刘澄、典史湖广熊以兆仝立。 大明嘉靖四十四年桃月上浣。”碑阴为11行:“窃惟先儒韩子, 盖以匹夫而为百世师, 一言而为天下法, 文起八代之衰而道济四海之溺, 忠犯二主之怒而勇夺三军之帅。考其志乃修武人也, 祖籍世居于安阳城及治东廓。青龙岭南韩坡, 然公之祖茔也。田百顷, 四至分明, 居人传闻亦然。公乃唐宋八大家之首、文坛领袖, 自唐迄今天下人士皆仰之如泰山北斗, 况其桑梓安敢不慎乎?详察韩坡角向南周围约千亩之外, 尚存墓冢二十有余, 坟墓不计其数, 唯一方碑文曰:韩氏先茔。无墓碑, 访居人妇幼皆知, 同指一墓曰:此文公冢也。众口皆碑, 确切无疑。但距县治三舍有余, 四时以祭, 风雨劳民不便矣。治西北隅赵场村旁有一墓, 居人亦云文公墓。特镌文志之, 以利春秋致祭焉” 《唐昌黎伯韩文公墓》碑是明嘉靖四十四年 (1565年) 为修武县知事、顺天贡生单介撰文,