《兰亭集序》书法真伪新考.docxVIP

《兰亭集序》书法真伪新考 在过去50年前，关于兰亭藏品的真实性的讨论了伪造《兰亭藏品》（以下简称《兰亭藏品》）。 我于书法完全是门外汉, 只因一个偶然原因而得以拜读了《兰亭论辩》有关文章, 勾起了兴趣, 经过查找一些古代书法史资料, 竟然也形成了一点肤浅看法。兹不揣谫陋, 提供出来, 请方家哂正。 一 肯定其书的书法价值 我是站在“驳议”诸先生一边的, 不同意郭说。但诸先生的方法主要是针锋相对, 就事论事 我这样说, 有两个前提: (一) 肯定《兰亭集序》的书法水平极高, 这是唐宋以来的定论。如宋苏轼诗“兰亭茧纸入昭陵, 世间遗迹犹龙腾” (二) 《兰亭集序》墨迹名气并非从来就很大, 在书法界家喻户晓, 应该说唐代以前它几乎是不为人知的。据我国古代第一部汇辑并选录唐代以前书法资料的总集—《法书要录》记载 二 智永的“末裔” 如果承认以上两个前提, 依据郭文“依托”《兰亭集序 》 的时代又在南朝梁以后, 那么问题便来了。首先便是当时谁有如此高超的书法水平能“ 依托”出《兰亭集序》来?须知郭文所说“依托”, 便是伪造。从文章内容看, 郭文只同意清末李文田说, 承认出自《世说新语》刘孝标注的《临河序》是原文, 凡传世《兰亭集序》与之不同的文字, 全属伪造。所谓“ (传世) 《兰亭序》是在《临河序》的基础之上加以删改、移易、扩大而成的”, 其中“夫人之相与”以下一大段“一百六十七字”是“增添”的, 亦即伪造的 (一) 的确, 智永书法水平相当高 (二) 智永既为王羲之“末裔”, 则他“依托”远祖《兰亭集序》之事, 也不能不让人费解: 1. 是为了抬高王羲之在书法史上的地位吗?则当时王羲之书法已被视为“上之上”品“, 贵越群品, 古今莫二” 2. 如果确如郭文所说, 《临河序》就是王羲之《兰亭集序》全文, 则智永为何不一字一字照原文书写, 却要“删改、移易、扩大”, “增添!!一百六十七字”?而据郭文, 永和九年修禊, 凡参加者所赋之诗“全都留存下来了”, 则作为修禊概述的《临河序》, 即使墨迹欠缺, 文章内容在当时自同样必留存 3. 智永作为王羲之“末裔”, “依托”《兰亭集序》比他人还多了两条罪名:擅改远祖文章, 伪造远祖墨迹, 有违琅琊王氏的礼教家风与孝道 由此可见, 智永不但不具备“依托”《兰亭集序》的书法水平, 而且琅琊王氏“末裔”的身份, 也排斥了他“依托”《兰亭集序》的可能。 为了证实《兰亭集序》不伪, 下面再作两点补充。 其一, 由于郭文在论述智永“依托”之事的同时, 作为背景, 还曾说梁以后“依托临摹的风气”“盛极一时”, 其中包括伪造王羲之的作品 如果存在这一顶级书法高手, 则只能有以下两种情况:一是他虽然尚无名气, 却自信书法水平极高, 将来墨迹必定传颂天下后世, 如果这样, 则他为什么要以书写王羲之《兰亭集序》, 为他人做嫁衣裳, 而不直接书写自己极少的文章、作品, 以扬名千古呢?可见这种情况是不大可能存在的。另一种情况是这一顶级书法高手并不自知书法水平拔尖, 在如郭文所说临摹风气“盛极一时”风气下, 伪造王羲之墨迹虽有可能, 可其目的不外乎两种:或是为了卖一个好价钱, 属于经济利益, 或是为了谄媚皇帝、贵族, 讨取好感, 当是政治利益 1. 他为何不挑选当时公认的王羲之已有墨迹的某些名作如《乐毅论》等临摹 2. 当然, 也可能这一高手排除公认名作, 单挑不为人知的《兰亭集序》, 意在爆冷, 要以新发现墨迹为由, 出奇制胜。可是如果这样, 因《临河序》如郭文所说已是王羲之《兰亭集序》全文, 则他为何不完全照原文书写, 却要去增添删改等, 画蛇添足, 使伪作轻易便被人识破 (与前述智永情况同) , 经济或政治利益全都泡了汤? 3. 不仅如此, 纵使当时《兰亭集序》文字全与今本同, 郭文之说有误, 这一顶级书法高手并未增添、删改等, 而是照原文书写, 以伪造《兰亭集序》墨迹的可能性, 也是不存在的。因为梁陈之时书法崇尚隶 (正) 书、草书, 而行书虽流行, 却一直不被看好, 难登大雅之堂。这一高手作伪既旨在取得经济或政治利益, 利用《兰亭集序》一文爆冷也就可以了, 因为毕竟它还是王羲之作品。至于伪造墨迹, 由于当时从无《兰亭集序》墨迹乃行书一说, 他为什么不迎合风气 (如用草书) , 以求尽快出售或让对方满意, 而要用行书书写, 去冒遭到冷遇的风险呢?既用行书书写, 自然便是不存在这一书法高手伪造《兰亭集序》墨迹之反证 其二, 在《兰亭集序》真伪论辩中, 支持郭文者, 还多有一个共同的论点, 这就是主张在书学发展史上真书 (正书) 即楷书 (包括略有变化的行书) 始于齐梁或隋唐 综上所述, 可以推定, 早在东晋之时行书已经流行, 并非始于齐梁或隋唐;而在两个前提条件的决定下, 《兰亭集序》既不可能由智永“依托