《文明》与《小》《千字文》与《千字文》集句.docxVIP

《文明》与《小》《千字文》与《千字文》集句 《字一》是中国早期流传的儿童的童书。作者为梁朝代理周兴思等人辩护。据说起因是梁武帝为了教儿子读书识字, 请人从书法家王羲之书法作品中拓取了一千个不重复的字, 让自己最信赖的文学侍从员外散骑侍郎周兴嗣编串成合辙押韵、朗朗上口、易学易记的四字韵文, 取名曰《千字文》。该书构思精巧, 浑然一气, 对仗工整, 文采斐然。它条理井然地介绍了有关天文、地理、社会、历史、伦理、教育、人物掌故等众多知识, 以及为人处世的道理, 可说是一本知识性、艺术性俱佳的启蒙读物。由于历代著名书法家如怀素、欧阳询、赵佶、文徴明等争相书写《千字文》, 并将其作为习字范本, 就更提高了此书的知名度, 并在日本、朝鲜等国广为流传。 正因为《千字文》影响巨大, 我国从唐、宋 (甚至隋代) 起, 就涌现了以调侃、戏谑为目的, 在笔记、小说、笑话中集中引用《千字文》的现象, 这就是“集句《千字文》”。它又可分为两类, 一类是从引用《千字文》发展到成排集《千字文》句;一类是歇后集《千字文》句 (四字句中经常歇去最后一字) 。集句是深受我国古代人民大众喜爱, 并能反映深厚文化积淀的文学样式。集句《千字文》的涌现, 又对《千字文》的广泛传播, 起到了重要的推动作用。 成排集句《文赋》 据宋代庄绰编的《鸡肋编》记载, 有人以引用《千字文》为戏: (1) 靖康初, ……越人至秋亦隐山间, 逾春乃出。人又以《千字文》为戏曰:“彼则寒来暑往, 我乃秋收冬藏。” 以上划线处为《千字文》原文。北宋李昉等编《太平广记》第一百五十二卷《〈千字文〉语乞社》中, 更是出现了成排集句《千字文》现象达46次, 使文章陡增奔腾的气势: (2) 敬白社官三老等:窃闻政本于农 (按《千字文》原文为“治本于农”) 当须务兹稼穑。若不云腾致雨, 何以税熟贡新?圣上臣伏戎羌, 爱育黎首, 用能闰馀成岁, 律吕调阳。某人等, 并景行维贤, 德建名立, 遂乃肆筵设席, 祭祀烝尝, 鼓瑟吹笙, 弦歌酒宴。上和下睦, 悦豫且康, 礼别尊卑, 乐殊贵贱。酒则川流不息, 肉则似兰斯馨, 非直菜重芥姜, 兼以果珍李柰, 莫不矫手顿足, 俱共接杯举觞, 己徒戚谢欢招, 信乃福缘善庆。…… (以上集句《千字文》26次, 录自隋代侯白原著《启颜录》, 曹林娣、李泉辑注, 第65页, 中华书局1990年版。该书为古代笑话总集, 其中杂有唐代事, 可能为唐人所增补) 明代小说集句中亦有成排集《千字文》现象, 其发展表现为:成排集句的长度大为增加。如西湖渔隐《欢喜冤家》 (又名《贪欢报》, 我们见到的是台北天一出版社据清嘉庆戊寅本底本所印版本, 1985年版) 第九回, 王二娘与张二官对话, 张二官为了表达对王二娘的好感, 一口气写出了排集《千字文》达134句的句群, 使集句修辞现象发展到极致, 蔚为壮观, 使读者叹为观止。 到了清代, 成排集《千字文》又可分为两类:一类是《千字文》原文安排在每句句尾, 如陈森《品花宝鉴》中孙嗣徽语。另一类是《千字文》原文排在每句的句中, 前后加上别的词语。如清末小说家李伯元在《庄谐丛话》中, 通过顾立谦之口, 作狎客《自悔歌》排用《千字文》集句44句。例略。 《未来》第763页著录《文东壁》,云:“清陈计划,权威人士,为人作诗。” 唐宋涌现了多则笔记、小说中成排歇后集中引用《千字文》现象。如: (1) 有顽民因天旱, 盗决人水灌田, 为主执赴。《伏罪状》云:“右某兄因无亢‘律吕调’, 切虑田苗‘宇宙洪’, 遂偷某人‘金生丽’, 致得其人‘寸阴是’, 念某不识‘始制文’, 今来甘认‘吊民伐’, 一听本官‘忠则尽’。” (录自南宋曾慥辑《类说》卷四九引《籍川笑林》、《决水灌田伏罪状》。以上依次歇去“阳”、“荒”、“水”、“竞”、“字”、“罪”、“命”字。) 之所以这样运用, 一般均由于戏谑、滑稽的需要。到了明代, 这种戏谑、滑稽式的成排歇后引用《千字文》句, 继续作为谈资为文人所喜爱。如明代著名作家冯梦龙《谈概》“文戏部第二十七”里即有三例, 限于篇幅, 仅录其一。 (2) 袁景文凯初甚贫, 尝馆授一富家。景文性疏放, 师道颇不立, 未几辞归。其家别延陈文东壁。陈惩前事, 待子弟甚严, 然无他长, 但善书耳。一日景文来访, 文东适出, 因大书其案云:“去年先生靡恃己, 今年先生罔谈彼。若无几个始制文, 如何教得犹子比。” (冯梦龙《谈概》第313页, 《诸理斋诗》, 长春出版社2004年版。依次歇去“长”、“短”、“字”、“儿”四字。四句相连可组成歇后诗。) 另外, 明代新出现了歇去《千字文》四字句中的任何一字 (包括最后一字) 的用法, 且所歇去的字义亦可通过谐音字来理解。 如明代万历年间二南里人 (罗懋登) 编次的小说《三宝太监西洋记通俗演