《汉书景帝纪》所见算新解.docxVIP

《汉书景帝纪》所见算新解 “谷计算”是财产税，汉代是否有财产税的问题。事实上，这个问题有很多问题，但我不知道它是否有。以往, 学者只是笼统地认定“訾算”即财产税, 并在各自的著述中作一般性的征引和议论 一 秦汉的财产税算 “訾算”一词, 在两汉传世文献及简牍资料中仅一见, 载于景帝后二年五月诏, 景帝说: 人不患其不知, 患其为诈也;不患其不勇, 患其为暴也;不患其不富, 患其亡厌也。其唯廉士, 寡欲易足。今訾算十以上乃得宦, 廉士算不必众。有市籍不得宦, 无訾又不得宦, 朕甚愍之。訾算四得宦, 亡令廉士久失职, 贪夫长利。 诏文显然不是讲赋税问题, 而是对任官的财产资格作出了调整。对此, 服虔注谓“訾万钱, 算百二十七也 (马大英在《汉代财政史》认为‘七’疑为‘钱’之音同而误, 权从之) ”, 应劭曰“古者疾吏之贪, 衣食足知荣辱, 限訾十算乃得为吏。十算, 十万也” 其实, 景帝诏令提到的“訾算十”或“訾算四”, 是汉代选任官吏的财产限制条件, 即拥有十算或四算以上家赀的人才具备任官的资格, 所谓“廉士算不必众”一句可证, 而非每年按家赀缴纳若干算的财产税才得为吏, 这和武帝时期“入钱”、“入羊”、“入奴婢”、“入粟”多少为郎补吏完全是两回事。如果“訾算”就是按家赀缴纳算钱, 且在汉初已经成为定制, 则武帝时的入奴婢者“为郎増秩”;“入羊为郎, 始于此” 具体论之, 我们认为“訾算”不是税目名称, 秦及汉初不存在财产税。主要根据如下: 第一, “訾算十”和“訾算四”应当读为“訾, 算十”、“訾, 算四”, 即“訾, 十算”和“訾, 四算”, 把訾与算合成一词是后人的误读。“訾”即赀财、赀产、财产。“算”或作“筭”, 本义是“数”, 《说文解字》云:“算, 数也”。所谓计算、算术、算法是也。“算”在汉代的用法很多, 湖北江陵凤凰山汉简发表以后, 裘锡圭先生就指出:“所谓‘算’的本来意思只不过是征收赋税时的计算单位”, 而且每算所负担的赋税额也可有不同的标准 “算”不仅作为赋税征收的计量单位, 而且在汉代还用作吏员考核的计算单位, 如居延汉简中有大量的关于“得算”和“负算”的记载, 负算少则一算半算, 最多者负至“二千二百卌五算” “訾算十”和“訾算四”只是具备了为吏的资格, 汉代有许多以訾得宦的例子, 如张释之“以訾为骑郎, 事孝文帝”, 如淳引《汉仪注》但云“訾五百万得为常侍郎” 武帝以后始开入钱物为郎补吏的先例, 因此汉人才称之为“始于此”或称建言者的做法为“请”。比如黄霸于“武帝末以待诏入钱赏官, 补侍郎谒者, 坐同产有罪劾免。后复入谷沈黎郡, 补左冯翊二百石卒史”。黄霸原本“以豪桀役使徙云陵”, 应当具备“訾算四得宦”的资格, 文中所谓“以待诏入钱赏官”的“待诏”, 证明他已经“以訾为郎”了。褚少孙补写《史记·日者列传》曰:“臣为郎时, 与太卜待诏为郎者同署” 第二, 从秦及汉初的税种来说不存在财产税。要论证“訾算”不是税目名称, 当然不能仅从概念本身获得说明, 而应当对汉代的税种演变进行综合考察。秦及西汉初年究竟有多少税种, 我们以往并不清楚。文献所载不过田租、口赋、算赋和刍稾税, 况且刍稾税还是后人的追述。比如《淮南子·氾论训》称秦之时, “发適戍, 入刍稾, 头会箕赋, 输于少府”。高诱注云:“入刍稾之税, 以供国用也。” 至此, 我们已知的一般民户需要承担的税种主要有田租、刍稾税、算赋、口赋和户赋。至于市税、贳贷税、关税等基本属于营业税性质, 可以暂时忽略不计。在这些税目中, 唯独不见有名为“訾算”或可以解释为按赀出算的财产税。如果当时存在所谓“訾算”, 何以在现有文字资料中不留任何痕迹呢?更何况, 假若当时户出“訾算”, 其在每个家庭的赋税总额中就将占有相当高的比重。比如一个五口之家所应缴纳的刍稾税、算赋、口赋和户赋总计为486钱 第三, 在已知的秦及汉初的法律文献和国家优免政策中见不到财产税的名目。秦国和秦代的法律文书中没有出现“訾算”概念, 但有“赀”和“赀钱”的用法。睡虎地秦律中的“赀”基本是赀钱物、赀徭、赀戍的意思, 对此, 学界并无异议。已公布的里耶秦简中有“赀钱”若干的文书, 详细记载了阳陵县谿里、仁阳、下里、宜居、孝里、逆都、叔作、褆阳等地的“士伍”叫采、不ue441、不识、ue442、毋死、衷、盐、越人、胜日、小欬以及公卒广、上造徐等人被阳陵县司空腾追讨“赀钱”到洞庭郡戍所的公文 但如果仔细分析公文内容, 就会发现这个“赀钱”无论如何也不能解释为财产税。我们的理由是:其一, 这些戍卒所欠“赀钱”少则384钱, 多则11271钱, 一般都在1344到2688钱之间, 而官府“已訾责其家”, 但都“[家]贫弗能入”, 说明这些戍卒都是贫困户。如果他们所欠是财产税, 欠几百钱尚能理解, 如走马楼