世之颜行第一书也书和血泪, 法越钟王颜真卿和他的《祭侄文稿》.docxVIP

世之颜行第一书也书和血泪, 法越钟王颜真卿和他的《祭侄文稿》 齐彦，男，清臣。他出生于唐朝中期宗景隆三年，死于唐德宗元年（709-785）。生于兆兆年（今陕西西安）。他的家乡是山东临沂。他是唐太宗皇帝的后裔。他成为了封鲁县的开国公，并被称为燕禄公。是中国书法史上堪与王羲之比肩的大书法家。其楷书、行书于王派书法以外, 别开一途, 世称颜体。其与王派书法一起, 影响了其后中国书法风格史的历史进程。 《祭侄文稿》为颜真卿行书代表作, 书于唐肃宗乾元元年 (758) , 墨迹, 麻纸, 72.32×28.16厘米, 现藏台北故宫博物院, 是颜真卿为其侄季明所作祭文草稿。天宝十四载 (755) 十一月, 范阳节度使 (治所在今北京境内) 安禄山反叛, 积弊已久的大唐盛世陡然之间陷入崩溃的边缘。叛军所向披靡, 河朔尽陷、洛阳失守。时任平原 (今山东德州) 太守的颜真卿与堂兄常山郡 (治所在今河北正定) 太守颜杲卿率先起兵抗击, 大挫叛军锐气, 为唐军重振, 平定叛乱起到重大作用。其时杲卿之子季明往来两郡传递消息。至天宝十五载 (756) 正月, 常山城破失守, 杲卿子季明、外甥卢逖死难。颜杲卿被安禄山执送东京洛阳, 惨死于天津桥南柱。其时颜氏一门, 死者三十余人。至德二年 (757) 冬, 唐军收复长安、洛阳, 史思明降唐。明年, 颜真卿命人于洛阳、河北寻找杲卿、季明尸骨。杲卿仅得一足, 葬于长安祖坟。九月三日, 颜泉明自常山寻得其兄季明首骨, 经蒲州归葬长安。真卿时为蒲州刺史, 为作祭文。 此稿传世以来, 享誉极高, 影响极大。宋米芾称其“世之颜行第一书也” (《宝章待访录》) 。明代书家鲜于枢于题跋中评之为天下行书第二, 以时间次《兰亭序》之后。对于这一作品, 其技法突破、情感表现以及书家品格等是值得探究的几个方面。 一、 “一人一行业” 自东晋以来, 王羲之父子书法备受尊崇而成为主流。至唐, 由于太宗李世民的大力弘扬, 王羲之书法确立了其正统地位。 以初唐虞世南、褚遂良等为代表的书法家均以灵和空静演绎王派行书的超然韵致。其后, 高宗时《集王羲之圣教序》的刊刻传布使海内熙然影从, 王派行书大行于世, 呈现出刚柔相济、气韵相兼的时代书风。当人们沉浸于对王派书法的不激不励、刚健清隽的审美愉悦之中时, 颜真卿却以其超乎寻常的艺术智慧, 气吞骄虏的艺术胆魄, 大刀阔斧、变革古法, 以沉着郁拔、雄阔壮伟的崭新面貌将行书的壮美推向新的高度。 作为颜体行书最重要的代表作, 《祭侄文稿》之不同于羲之行书之处, 主要表现在用笔、结构、用墨方式及由此表现出的神采与美感状态诸方面。 关于笔法, 论者多以“屋漏痕”、“篆籀气”来形容颜体行书。而在《祭侄文稿》中, 由于书写速度较快, 线条整体倾向流畅, “篆籀气”并非其显著特征;其“屋漏痕”的笔法则表现为取其内质而遗其外形, 浑劲洞达而稍加曲郁的笔画形态。明显可见的是他将草书的使转笔势引入了行书, 以圆势环转为主, 前后相承, 元气相接。这显然区别于将隶楷顿折之法用于行书、以直势峻折为主、罡气排突的王派书法。由于笔势的圆畅, 颜书笔画多连绵不断, 其势舒而固。与讲究笔断意连, 势疾而紧的王体行书拉开了距离。 同时, 与使转笔势相应, 用笔较多以中锋方式出现, 如拖如拽、如牵如引, 浑厚圆劲而节奏宽和;王字则以侧锋为主, 如扫如刷、如弹如拂, 明快刚劲而节奏紧密。王用直, 直中藏曲, 转处寓折;颜用曲, 曲中有直, 折处寓转。因笔法、笔势相异, 二者美感也大不相同:颜书有如龙盘蛇斗, 纠而不结;虎步豹行, 过处生风;王书则有似凤翥鸾翔, 离而不绝;鹰搏隼击, 御气凭虚。 结构方面, 拓紧密为为疏阔。王派书法以结构紧密为特征。通常我们说右军 (王羲之) 一搨直下, 其竖画直行;包围结构的左右两竖且多有向内弯曲, 采用所谓“内擫”之法。横画也多直行且部分向结构中心弧曲。这使得字内空间变小, 字形紧密而骨势强劲。鲁公则反其道而行之:其竖画多向结构外弯曲, 即所谓“外拓”之法。横画亦同。这使得字内空间得到很大拓展, 字形雄阔。同时, 王书多以斜画以取峻拔。颜书则减弱了斜势, 多以平画以得宽展。王派书法强调结构上疏下密, 上大下小, 使整体结构形成俯视或平视之状。颜体行书则多反其道而为上密下疏, 上小下大, 使整体结构呈现自下而上的仰视之状。有如观山, 前者示人以险峻之态, 后者则示人以巍然之姿。因其俯视, 故王派书法如游仙御气见灵境于缥缈;因其仰视, 故颜体行王羲之《平安帖》书如童子拜佛, 睹尊严于目前。 用墨是《祭侄文稿》又一特色。因是草稿, 书写速度较快, 加之以秃笔书于麻纸, 文稿墨色极富变化。全篇可见明显蘸墨仅七次, 往往一次蘸墨之后书写数行, 写到墨尽, 方再蘸再写。于是墨色由浓而淡, 由润而渴, 整体呈现