《史记管鸢传》中的异国时期.docxVIP

《史记管鸢传》中的异国时期 九 鲍吾牙和特色学校管 [话题]管和博尔博尔是中国历史上的好朋友。管仲辅佐齐桓公称霸,是春秋时的大政治家、军事家和外交家。但没有鲍叔牙就没有管仲。《史记·管晏列传》对管仲的传记,主要笔墨并没有放在写管仲的个人功绩上,而是着重写管仲与鲍叔牙两人的交谊,重心是写鲍叔牙知贤、荐贤和让贤的高尚品德和行为,暗示没有鲍叔牙就没有管仲。一支笔,同时写出两个人,真是大手笔。 【原文】 管仲夷吾者,颍上 管仲曰: “吾始困时,尝与鲍叔贾 鲍叔既进管仲,以身下之 ———节选自《史记·管晏列传》 【译文】 管仲名夷吾,是颍上人。青年时长期与鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他很有才干。管仲因为贫困,经常占鲍叔牙的便宜,鲍叔牙一直友好地对待他,没有一点怨言。后来鲍叔牙侍从齐公子小白,管仲侍从齐公子纠,两人各事其主。小白得胜即位为齐桓公,公子纠死了,管仲成了阶下囚。鲍叔牙却又把管仲推荐给齐桓公。管仲受到重用,在齐国当政,齐桓公得以称霸天下,多次盟会诸侯,维护周室,一度使天下复归于正,这都是管仲的谋略。 管仲说: “我当初贫困时,经常与鲍叔牙合伙做买卖,分利润时自己总是多占一份,鲍叔牙不认为我贪财,了解我贫困。我曾经替鲍叔牙谋事,反而使鲍叔牙更加困窘,鲍叔牙并不认为我愚笨,知道时机有利有不利。我曾经三次出仕,三次遭罢免,鲍叔牙并不认为我无才,知道我时运还没到。我曾经三次参加战斗, 三次开了小差,鲍叔牙不认为我是胆小鬼,知道我有老母在。公子纠在政治斗争中失败,召忽为此自杀,我却被囚禁受辱,鲍叔牙不认为我没有廉耻,知道我不羞小节而以功名未成为大耻。生我的人是父母,了解我的人是您鲍叔牙啊! ” 鲍叔牙既然推荐了管仲,自己心甘情愿居于下位。鲍叔牙的子孙世世代代在齐国享有俸禄,有封邑的子孙达十几代,一门常出名大夫。天下的人不仅仅称赞管仲的才能,而更称赞鲍叔牙能识别人才并推荐人才。 九 季札挂剑事缘起 【题解】 季札是春秋时吴王寿梦的小儿子,封在延陵,世称延陵季子。公元前544年,季札受吴王余祭之托出访中原各国。路过徐国。徐君盛情接待,他看上了季札的佩剑,请求观赏,爱不释手。季札看出徐君想讨这把宝剑,不忍开口,作出了各种暗示。因为这宝剑是使节的象征,季札心里已经决定送给徐君, 但要先完成出访,返回时再送,他硬着心肠收回了宝剑。等到季札返回途中,徐君已撒手人寰。季札悔恨不已,来到陵园。只见徐君坟墓背倚山峦,山上林木苍翠,怪石嶙峋; 面对小溪,溪水澄澈清冽,蜿蜒曲折。 坟墓四周,竹树环合,碧草如丝,幽冷凄清,寂寥无人。季札悲怆肃穆,行礼之后,解下宝剑,郑重地挂在徐君墓前一株小松树上。随从人员迷惑不解,问道: “徐君已死,那宝剑还给谁呀?”季札说: “当初,我内心已答应徐君,怎能因为他的去世我就违背自己的心愿呢?”这故事史称“季札挂剑”,历代传为美谈。 【原文】 四年 ———节选自《史记·吴太伯世家》 【译文】 余祭四年,吴国派遣季札出使鲁国。季札到鲁国后,请求观赏周天子赐给鲁国的音乐。随后北行路过徐国。徐国国君喜欢上了季札的佩剑,口里又不想说出来。季札也心领神会,因为还要出使中原各国,所以没有当场奉献。等他出使返回到徐国时,徐国国君已经死了,于是季札就解下身上的宝剑,挂在徐国国君墓前的树上,然后才离开。随从他的人说: “徐国国君已经死了,剑还留下来给谁呢?”季札说: “话不能这样说。我一开始心里就答应送他的,现在怎么可以因为他死了就改变初衷呢?” 九 “我为丞相,我以礼敬” 【题解】 这是一个官场相交的故事,袁盎的一席话,包含人情世故,具有多重哲理,值得玩味。 楚人袁盎,父亲是一个惯盗,袁盎改节从善,有侠义之风。文帝时,袁盎为中郎,升任吴王相,景帝时官至太常。袁盎敢直谏,多心计,遇事常能见风使舵,好荐贤士,名重于时。 申屠嘉,梁国人,能拉硬弓,是一介武夫,西汉开国的二等功臣。申屠嘉为人正直,文帝晚年用为丞相。 这时功臣大都凋零,申屠嘉是存世不多的几个功臣,资历最老,因而做了丞相。申屠嘉办事刻板,因循守旧,但他能惩治奸佞,敢直言,甚至顶撞皇帝,所以也有名于当世。 袁盎想结交丞相申屠嘉,他找了一个机会去造访丞相,申屠嘉慢吞吞才开门。袁盎跪拜丞相,要求单独谈话。申屠嘉说: “使君若谈公事,到丞相府找长史汇报,若谈私事,我拒不接见。”申屠嘉下了逐客令。 既如此,袁盎就放开说话,单刀直入了。袁盎问道: “君为丞相,比较一下,能与陈平、绛侯相比吗?”申屠嘉说: “我比不上。”袁盎说: “说得好! 你自认不如,还算有自知之明。陈平、绛侯辅佐高皇帝,平定天下,后来又诛除诸吕,安定刘氏,功比天高。您原本是一个弓箭手,追随高皇帝只是一个小队长,积功不过一个淮阳太守。当今皇帝十分谦虚,郎官启奏,没有不接受的,奏议可用就采纳执行,奏议不可用就放在一边,对上奏的人没有不嘉奖的。