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有机马克思主义的生态思维 有机马克思主义是约瑟夫克莱顿和小约翰科布（josephcordo）提出的一套资本主义和生态危机浪潮的替代方案。 一、 有机马克思主义新生态观的历史地位 有机马克思主义生态观形成的重要理论基础是有机哲学。有机哲学也称过程哲学，源于阿尔弗雷德·诺思·怀特海的过程思想。何为有机哲学?“当一种理论形成于事物各部分之间以及部分与周围环境之间相互依存、相互联系的系统中时，我们就说它是有机的。” 有机哲学认为，“整个宇宙是由各种事件、各种现实存在相互联系、相互包含而形成的有机系统。自然、社会和思维乃至整个宇宙，都是活生生的、有生命的机体，处于永恒的创造和进化过程之中。” “对有机哲学……来说，至关重要的是要完全抛弃把现实存在看做不变的变化主体这一概念。现实存在既是经验活动的主体，同时又是自己的经验的超体……” 立足于有机哲学基础，有机马克思主义生态观超越了一贯的人类中心主义倾向，从而能够相互联系、变化发展、有机整体地看待和把握人与自然的关系。这使得有机马克思主义在分析生态问题的成因时能够鞭辟入里，在提出资本主义和生态灾难的替代方案时能够统筹考虑人类和整个星球的整体利益。但是，关于有机哲学对于未来不确定性的认识，我们也需要辩证分析。一方面，有机哲学对不确定性影响因素的重视有利于人们突破思想的狭隘性，避免思维的僵化，从而以一种变化和动态的方式推动理论和实践的创新，即有助于开阔有机马克思主义生态观的理论视野，并为其走向实践提供各种可能性;另一方面，有机哲学对未来不确定性影响因素的过分推崇，使得人们对未来的认识也具有了某种不确定性，从而也容易导致人们丧失追求未来美好社会的动力和信心。这也使有机马克思主义生态观带有某种不确定的虚幻标签。试问:一旦不确定性成为主导趋向，那么，人类和世界的未来在哪里?人类规划和设想未来、提出资本主义和生态灾难替代方案的意义又在哪里? 二、 生态危机的城乡统筹 基于有机哲学的理论基础，有机马克思主义形成了具有一定内在逻辑关系的生态思想体系，其核心要义主要有三点。首先，在造成生态危机的原因方面，认为资本主义毁灭性的现代性发展是造成生态危机的深层根源;其次，在生态危机所带来的后果方面，强调全世界无产阶级将会是全球生态危机的最大受害者;再次，在如何应对生态危机方面，建议各个领域和行业进行富有成效的根本性变革。 1. 造成生态危机的原因 有机马克思主义认为，“资本主义已经为这个世界的发展提供了一个错误的起点”。 资本主义毁灭性的现代性发展在使得它本身寿终正寝的同时，也将会导致人类、许多其他物种以及整个星球的毁灭。资本主义毁灭性的现代性发展之所以能带来如此严重的后果，根本原因就在于这一发展是建立于一系列错误的现代主义假设基础之上的。在经济方面，资本主义假设市场是促进公平正义的最佳地方，有一只“看不见的手”在调整着市场本身的平衡，仿佛每个人通过追求自身利益的最大化，就能实现全社会共同利益的最大化;在政治上，资本主义假设国家存在的主要理由是保护私有财产，政府的首要职责是保证市场的独立运作，而不是保护和指导公共利益。这样，国家就成为消极意义上的存在;在人性方面，资本主义假设人类本质上是自私和好斗的，人与人之间更易于竞争而不是合作，每个人都会寻求自己的利益最大化。因此，它假定市场竞争机制比共同协作行动更能产生最佳结果。正是以上种种资本主义错误的现代主义假设，造成了资本主义现实发展过程中的种种问题，也最终导致当前人类面临的生态危机。 形势颇为严峻，变革现实已经迫在眉睫。然而，“自由放任的资本主义像是一辆高速行驶的失去了控制的汽车朝墙撞去，司机本应该踩刹车，但他反而更用力地踩下油门。” 2. 自由市场限制了无产阶级的财富积累与权力 资本主义几百年的发展在带来生产力巨大进步的同时，也带给这个世界太多的不公和史无前例的生态灾难。需要注意的是，无产阶级在遭遇和承受大量社会不公正待遇的同时，也成为全球生态灾难的最大受害者。从历史的发展来看，当一部分人被赋予至高无上的权力时，往往倾向于只为自己而不是为最广大民众的利益着想。有机马克思主义指出:“从工业革命初期以来银行和跨国公司的发展实践来看，那些积累了大量财富并拥有权力的个人与企业，往往运用手中的财富与权力来为自己谋利———而不惜以牺牲他人、他国的利益及其环境为代价。” 有机马克思主义认为，资本主义制度的本质决定了无产阶级将遭受不公正的待遇，将成为全球生态灾难的最大受害者。而资本主义一直试图为这种不公正的结果进行辩解，而不是试图去改善。这一做法所带来的只能是以穷人变得更贫穷为代价来帮助富人变得更富有。资产阶级通过更大程度地压榨和剥削无产阶级拥有了更多的财富，这些财富带来的却是富人更奢靡的消费。但富人奢侈和过度消费的代价———环境污染和生态破坏却由贫穷的无产阶级来承担。所以，自由