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苏氏家族的兴衰与演变 根据咸阳文物考古研究所《唐代苏瑜墓考证》。 大周故始州司马襄城县开国男苏君墓志铭并序 公讳瑜，字温玉，以字行焉，扶风武功人也。道源若水，浴日派其长澜;锡土温墟，千星耸其层构。英贤接武，珪组联辉。六印交驰，振公卿于清洛;二天高咏，畅私恩于故人。并绩蔼缇缃，芳传简册。曾祖罗 一、 苏氏家族在北魏的前任 追溯先世，甚至伪托冒名为中国古代政治和社会的特征之一，且家族谱系越绵长，越衬托出其血统的高贵。北齐高欢冒认汉魏旧门的渤海高氏，中唐时期渤海高氏又追认其先世至春秋齐国的高氏 据上文《元和姓纂》和苏孝慈墓志及其他史料所载，苏瑜家族最早当从苏强始。苏强应在北魏宣武、孝明时出任恒州 综上所述，笔者认为，北魏末年苏树仁任黑城镇主时，值逢夏州、东夏州胡族举兵响应破六韩拔陵，尤其在孝昌三年(527年)，萧宝寅镇压关中起义再次失利后，宿勤明达趁机占领夏和东夏二州，黑城镇即当陷落。直到普泰三年(531年)，尔朱天光擒杀宿勤明达为止，北魏才恢复对黑城镇的控制 二、 苏孝慈兄弟顺任北周图像州之正 如上文所及，苏强所任恒州为中州，刺史是从三品 据《隋书·苏孝慈附沙罗传》和《元和姓纂》所载，苏孝慈兄顺仅任过北周眉州刺史。眉州，西魏废帝二年(553年)平蜀，改萧梁青州为眉州。北周保定二年(562年)分眉州置青州，宣政初又改青州为嘉州。隋大业二年(606年)，并嘉州入眉州，大业三年(607年)改为眉山郡 三、 北魏至唐初的关陇家族 北魏“孝文帝推行汉化，目光落到了如何使鲜卑贵族接受汉人士族文化之上。即如何使鲜卑贵族与汉人士族合而为一，不仅使鲜卑贵族有政治地位，而且使鲜卑贵族有社会地位，以此来巩固北魏的统治，并进而并吞南朝” 陈寅恪提出:“隋唐两朝继承宇文氏之遗业，仍旧施行‘关中本位政策’。” 然至唐高宗后期，尤其武周时，唐初高祖、太宗重武轻文的风气开始发生变化。陈寅恪认为:“自武瞾主持中央政权之后，逐渐破坏传统之‘关中本位政策’，以遂其创业垂统之野心。故‘关中本位政策’最主要之府兵制，即于此时开始崩溃，而社会阶级亦在此际起一升降之变动。盖进士之科虽创于隋代，然当日人民致身通显之途径并不必由此。及武后柄政，大崇文章之选，破格用人，于是进士之科举为全国干进者竞趋之鹄的。” 总之，苏瑜家族本是鲜卑拓跋氏的分支，因受北魏孝文帝施行汉化改革政策影响，遂改为汉姓。西魏末，宇文泰推行关陇本位主义政策，苏瑜家族遽伪冒、攀附为扶风武功苏氏，并成为关陇贵族集团的成员。隋至唐初的高祖、太宗时，秉承西魏北周的关陇本位主义。关陇贵族集团在政治上依旧居于统治地位，苏瑜家族也因之保持其政治社会地位不坠。至唐高宗后期，尤其在武周时，大崇文选之学和进士之科。在此社会文化的氛围之下，苏瑜家族虽然自苏守忠始，由武官转向文职，然因后辈庸碌无为，加之时运不济，其家族仍不免衰落的命运。