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论语感悟人生读后感五篇 《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成.它以 语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,下面就是小编给大家带来的论 语感悟人生读后感五篇,欢迎查阅! 论语感悟人生读后感 1 《论语》这本书,是孔子的弟子和再传弟子们将平日记录孔子及其弟子的一些 言行合为一处而成的,其中孔子的言论.思想对后世影响很大,甚至有了专门的学 派:儒家. 孔子没有留下任何一本可以完全证明是他写的著作,我们了解他的思想,仅仅 能从《论语》中寻找线索,可见这本书的历史价值. 《论语》中,多为孔子讲礼.仁.君子之言语,也有许多评价名人的话,但我觉得, 我们读《论语》,应将重点放在孔子以老师口吻说的话上 ,这样,如同他穿越时间, 在向我们讲课一样,让我们明白事理.并且,在这些话中,孔子所提倡的大多数都是 我们普通人做得到的,是有益处的,何不试试呢? 比如整本书的第一章:子曰: 〝学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知,而不愠,不亦君子乎?〞这是我最喜欢的章节之一. 它分三句,我认为第一句其实是提倡不读死书,即学习知识.道理,不能一直存 着不动,最好时不时去实践一下,是一件很愉快的事情.确实,我也试过几次,其中 印象最深的一次是运用刚学的简便运算,对着长长的收银条快速帮爸爸完成了核 对,我真的感到很高兴. 〝有朋自远方来,不亦乐乎?〞我认为是劝我们要珍惜与自己志同道合的人,因 为彼此之间能获得快乐;如果有朋友从远方来看望自己,自己感到快乐,是因为知 道朋友在乎和珍惜自己.也许,有朋自远方来,古人会比现在的人更加感到快乐,因 为他们与朋友的每一次相聚和离别,都有可能是最后一聚.最后一别,交通不便是 他们最大的敌人,我所在的四川省,古人就曾说过:蜀道之难,难于上青天! 〝人不知,而不愠,不亦君子乎?〞我认为是劝我们不要过于在意别人对自己的 看法,他们诋毁自己,可能是因为他们不知道自己的真实动机,不了解自己,并非恶 意伤人心.如果真是这样,那就不必生气了,为什么非要让别人了解自己?孔子这句 活中,提到对〝君子〞 (我认为是指道德高尚的人)的一点要求.即做到〝人不知, 而不愠〞. 在整本《论语》中,孔子多次提到了对君子的要求,但每次不尽相同,有时为了 突出君子的高尚,孔子还以〝小人〞 (我认为是指道德较低下的人)与君子作对比, 如: 〝君子泰而不骄,小人骄而不泰.〞我觉得,虽然身处两千多年后,我们仍然可 以用《论语》中君子的道德标准来规范自己,尽力去做一个现代的〝君子〞. 《论语》中可以引申出很多东西,里面运用古文讲述的道理也可以让我们思考 良久,我只是尽自己的能力写出了对《论语》中一章的片面理解,已经有一些字数, 可见整部 《论语》及孔子学问的深奥无比,很难理解透彻,孔子的弟子子贡也说过 : 〝譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好.夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗 庙之美,百官之富.得其门者或寡矣.〞 论语感悟人生读后感 2 论语是儒家学派的经典著作之一,由孔子编撰而成.包含着政治思想.人生观. 世界观.教育理念等,是经典中的经典. 〞子曰: ‘弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文.’ 这是论语中给我印象最深的一则,它的意思是:后生小子,在父母跟前, 就孝顺父母;离开自己房子,便敬爱兄长;寡言少语,说则诚实可信,博爱大众,亲近 有仁德的人.这样躬行实践后,有剩余力量,再去学习文献.孔子认为,弟子 首先要懂得孝悌.谨信.爱众.亲仁,培养良好的道德观念和,如果还有闲暇时间和 余力,则用以学习古代典籍,增长文化知识.这表明,孔子的教育是以道德教育 为中心,重在培养学生的德行修养,对于知识,则放在第二位. 中国有句古话 : 〝百善孝为先〞.意思是说,孝敬父母是各种美德中 占第一位的. 古人也说过; 〝老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼〞.要懂得孝的做 人之道. 古时候,有一则关于子路借米孝敬父母的故事.子路小时候家里很穷,长年靠吃 粗粮野菜等度日.有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么 办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不久满足父母的这的要求了吗?于 是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回一小袋米,看到父母吃上了 香喷喷的米饭,子路忘了疲劳,邻居都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子.可见,孝道 在炎黄子孙心中的地位了. 孝,是孔子提倡的美德,父母生我,育我,作为子女,怎么不做到孝