柏拉图恋爱论的价值取向.docxVIP

柏拉图恋爱论的价值取向 一、 从《会饮篇》中看存在的存在意义 在拉丁语哲学中，“爱的思想”是一个众所周知的重要问题。“爱的思想”的基本思想是对人类哲学的追求。这种思想在《会饮篇》中体现无遗。在这个对话篇中, 他把对于美本身的观照作为恋爱的最高目标, 论述了它是人最值得追求的生活以及恋爱的终极境界之所在 (cf.《会饮篇》211d) 上述这些问题, 在《会饮篇》的下述这段话中得到了充分的体现, 可以说这是理解《会饮篇》恋爱论的关键性论述。 “可死的存在总是寻求着尽可能一直存在着而不死 (aei te einai kai athanatos) 吧!但是, 可以做到这一点的只有一种 (办法) , 那就是在生育中 (tei genesei) 。那是因为可死的存在, 通过每一次生育, 别的新的东西代替了旧的东西而存留下去 (207d) ……实际上, 一切可死的存在 (生命) 被维持的只有这种方法, 并不是像神性的存在那样, 以完全同一的东西恒常 (aei) 存在着。 这段话在《会饮篇》中是属于苏格拉底讲述Eros故事的后半部分出现的内容。大家知道, 在这里苏格拉底所说的一切内容, 都是通过转述女巫蒂欧提玛的教说形式进行的 然而, 大家都知道, 包括我们人类在内一切生物都无法摆脱死亡的命运, 成为不死的存在与一切生物都是无缘的。这在柏拉图哲学中也不例外, 他一直探索着作为可死存在的人的存在