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恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂
——解读整本书阅读《红楼梦》第九回
第九回故事梗概如下:
第九回描述了生命里的一些相互关系和情感,涉及当时盛行的“男风”、同性情感。在各种欲望、利益、成见交织下,这些关系被扭曲、复杂化,并导致混乱、争端、暴力、破坏。这似乎是顽童们掀起的一场小风波,却也几乎可以反映一段人性的历史。
1、宝玉和秦钟亲密,他们想和热门人物香怜、玉爱交往。
2、金荣没事找事。
3、贾瑞处理事情不公,助长了金荣的气焰。
4、贾蔷想为秦钟出口恶气,挑拨茗烟出手。
5、李贵力挽狂澜平息事态,最后贾瑞主持金荣磕头道歉了局。
宝玉离经叛道,毫不在乎封建礼仪的规规矩和约束,提出不和秦钟论叔侄,而称兄弟。在学堂里,宝玉秦钟与两个风流小学生绰号叫香怜、玉爱的交友,做些不正经的事,被族中亲戚的孩子金荣取笑闹起事来。因老师不在,贾瑞因私心而偏袒金荣。贾蔷挑唆茗烟出头闹事,一众顽童大闹学堂,打伤秦钟额头,贾瑞弹压不住。最后李贵息事宁人,金荣虽不服气,只得赔礼道歉。回家后向他姑妈告状,引出秦可卿得病一事。
一、恋风流情友入家塾,入私塾之前,贾宝玉做了以下几件事:
1、袭人嘱咐宝玉
2、宝玉拜辞父亲
3、宝玉告辞林黛玉
宝玉念书到学堂,袭人、贾政和林黛玉的嘱咐语不同,站位角度和心情不同,表露的感情和寄托的希望不同。
袭人嘱咐他,“你念书的时候想着书,不念书的时候想着家, 不要和他们玩闹,功课少点不要紧,身体要保重。学堂里冷,你要想着添换大毛衣服,你要提醒那些懒贼给你添脚炉手炉里面的炭。”
贾政对宝玉说去读书一事挖苦讽刺一番,又训斥他的奶兄李贵,叮咛让宝玉不要念诗经古文,讲明背熟《四书》。
林黛玉听说贾宝玉要上学去,就说,“好,这一去,可定要蟾宫折桂了,我不能送你了。”
二、起嫌疑顽童闹学堂,同性恋痴男闹翻天。山雨欲来风满楼,关系复杂窝里斗。
这学校,反映了贾家未来一代的面貌。在义学里形成了几派。这是贵族学校的滥觞。贾家的这一代,是垮掉的一代。他们不会去考虑危机,甚至认识不到危机正在悄然逼近。这一代人只看到了外面的大架子,看不到里头的肉囊。
曹雪芹花了一章的功夫来写贾家的学堂,用意就是让大家看看,贾家未来希望的一代,都是一群怎样的人。爱慕金钱,花天酒地,赏花玩柳,吃醋内斗,同性恋,一片乌烟瘴气。最后连小厮也上赶着来斗嘴打架了。
这一回与后面贾家姑娘们结的海棠诗社相比,简直是云泥之别。女子远胜过贾府男子太多了。贾府的衰败也是有原因的。并不能说是贾家不懂得教育的重要性,而是具有更深层次的原因。深究起来,那便是自省。
一群纨绔子弟、贵族子弟,从小生活无忧无虑,浸染在上层奢靡的生活当中,在他们眼里,贾家的兴盛从来都是如此,贾家的未来也不是自己考虑的事情,自己的生活就是享受,怎么能弄来银子才是王道。这就是出生在鼎盛一代人的思想。
贾府的义学,是如此乌烟瘴气。当时盛行的男风。明清以来,男风文化蔚为大观,除了在上层贵族、文人间盛行,甚至成为许多市民生活的一部分。只有了解了当时这样的社会风气,我们才能理解《红楼梦》里面的同性恋描写。少年公子哥们,最易受到社会萎靡风气的影响。如前所述,在科举功利导向的教育中,他们个性被严重压制、束缚,甚至本来属于儒家教育体系的“诗”的熏陶都被淡化,抹杀。缺少艺术和美的良好熏陶,对大多数人而言难免品味低俗,粗俗肉欲成为生命能量主要的发泄途径。我们看到,薛蟠偶动了龙阳之兴,“假说来上学,只图结交些契弟”“谁想这义学内的小学生,图了薛蟠的银钱穿吃,被他哄上手了,也不消多记”。至于宝玉秦钟之间的关系,还是更简单纯粹的,主要出于对美的共同欣赏,“都生得花朵儿一般得模样”,加上性情相投,趣味接近,功利肉欲的东西较少渗透其中。
闹学堂这一场混乱,是以贾府折射至整个社会的缩影,物欲横流、粗鄙恶劣,生命中的美好、简单纯粹的情感来到这里后都要被扭曲、毒化。虽然权威、高低贵贱的制度把所有混乱都强行压下来,但每个生命在其中都受到伤害,或者变形。
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