社会发展动力研究的系统方法.docxVIP

社会发展动力研究的系统方法 用系统方法研究社会发展的动力是社会历史发展的重要方面，引起了学术界的关注。但社会发展动力系统的结构是什么,其作用机制如何,动力系统发展规律又是怎样的,迄今似乎还缺乏比较深入具体的说明。本文试图对此做些探索。 一、 社会发展动力系统的社会层次 社会历史发展的动力,是社会内部诸要素在相互作用中表现出来的推动社会历史前进的功能。历史发展的诸动力,既有各自相对独立的运动规律和独特的职能作用,又相互制约,相互作用,按一定规律和逻辑关系有机地结合成一个整体——动力系统,以一股巨大的合力推动社会前进。认真学习和领会马克思主义历史发展动力思想,对无限丰富、生动、多变的社会历史现象进行提炼和抽象,我们可以发现亘贯人类社会全部历史、对社会发展普遍起推动作用的一些最基本的因素——需要、生产力、生产关系、政治上层建筑、社会意识、阶级斗争(革命)或改革;这些因素依一定客观的逻辑亦即历史的联系有机结合,形成不同层次,从而构成以一条由深及表依次递升的主要链条为轴心的历史发展动力系统的立体网络结构。 根据唯物史观,需要对社会历史的发展起着最终动因的作用,所以需要是历史发展动力系统的最深层次。 人的需要根本区别于动物的需要,是物质需要与精神需要的统一,个人需要与社会需要的统一,无限丰富性与具体历史性的统一,是一个社会历史的范畴。马克思主义对需要在社会历史发展中的作用作了明确的彻底唯物主义的解释,认为需要是社会历史的第一个前提,人们从事劳动以及各种实践活动的一般目的和内在动机。“人们是在争取满足自己的需要当中创造他们的历史的。”(《普列汉诺夫哲学著作选集》第二卷272页)需要及其满足,推动着人们去劳动、创造,发展生产力,改进生产工具,提高劳动技能,调节社会劳动的实物比例和时间比例。需要及其满足,推动着人们调节各种社会关系以适应生产力的发展,是社会变更和社会改革的内在原因。从人类社会发展的各个历史时期来看,由人们以往活动的结果所决定的需要,作为先前历史的产物而成为该时期人们活动的起点,推动、调节、制约着人们在该时期的历史创造活动。生产力的发展和社会进步不断提供需要的新的内容,新的需要又推动人们进行新的生产,如此循环往复,推动着社会车轮滚滚向前。 需要历史地发展着,永远不会停留在一个水平上。需要无限发展、永不停顿的本性,推动着人类为满足需要不断劳作、创造,不断提高生产力水平。因而,社会生产力,就成为由历史发展的动因——需要直接驱动的历史发展动力,构成历史发展动力系统的第二层次。 生产力标志着人类改造自然、征服自然的活动能力,也是一种现实地或在历史上曾经真实地存在过的物质力量。生产力是人类社会历史发展中最活跃、最革命的因素,决定着一切社会关系、社会现象和社会历史的变迁。它规定和检验着历史发展的其它动力的。性质及作用;从根本上决定着社会形态的更替和变革;决定着新的社会制度最终战胜旧的社会制度。生产力是社会历史发展的决定性力量。 然而,生产力从来不是单独起作用的,生产力之现实的、历史的和社会的发展,始终是在一定的生产关系下实现的,非此就构不成生产力。生产力对社会历史的动力作用,最直接地体现在与生产关系的相互作用中,并通过这种相互作用表现出来。因而,对历史发展动力探讨的逻辑进展的第三层次,是社会的生产关系。生产关系对社会历史发展的动力作用,突出地表现为对生产力的积极反作用力和对政治上层建筑、社会意识的决定作用力。生产关系是区别社会形态和社会制度的主要方面。 在历史过程中,经济的前提和条件归根到底是决定性的。但是政治等等的前提和条件,也起着一定的作用,虽然不是决定的作用。政治上层建筑给社会的经济基础以极大的反作用,积极地促进、服务于自己经济基础的形成、巩固和发展,直接决定着社会意识的各种形式,通过国家政权力量以及方针、政策控制和调节整个社会生活,从而构成社会发展动力系统的第四个层次。 构成社会发展动力系统的第五个层次的是社会意识。社会意识是社会发展中的精神性动力,它对上述四个层次的动力均具有巨大的反作用力,起着加速或延缓社会发展的作用。意识、精神始终作为存在和物质的对立面而存在。然而这种对立的性质并非一成不变。在人类自发发展的社会里,意识在大多数场合是作为存在的落后者而与存在相对。随着人类创造历史的自觉程度的提高和现代科学技术的发展,意识、精神愈来愈在社会中表现为超越存在的手段。它不再被动地被存在牵着鼻子走,满足于事后的总结和概括,而是更多地对存在作“超前”反映,预见历史的发展和未来,提供人们社会活动的科学指导。精神动力作用这一历史性变化的客观存在,要求人们重视精神动力的作用,运用精神动力发展的规律来为人类实践服务。看不到精神动力对历史发展的愈来愈重要的作用,仅仅因为精神的动力作用为唯心主义所首肯而将其拒之历史发展动力系统之外,恰恰是阉割了马克思