巴彦淖尔市五原县光联村生土民居建筑空间形态研究.docxVIP

? ? 内蒙古自治区巴彦淖尔市五原县光联村生土民居建筑空间形态研究 ? ? 文/内蒙古工业大学建筑学院 内蒙古自治区绿色建筑重点实验室 张学彬 李鹏涛 0 引言 16世纪以来，随着政策、环境等因素影响，河套地区的移民潮流显现，由于地域差异，移民规模也有所不同。随着汉族居民移居内蒙地区，蒙汉民族的文化及生活习俗交流不断深入。生土民居作为河套平原地区的主要居住方式之一，在移民潮流中不断演变而来。光联村作为我国传统村落，因其靠近黄河而具有特殊的地质条件和悠久的移民历史，现留存大量的生土民居建筑，是探索生土民居空间形态的最好依据。 1 “走西口”移民文化 1.1 移民路线 汉族人在向河套地区移民时，主要路线有2条：①以山西人为主体，通过杀虎口迁出，杀虎口之外便是和林格尔县和清水河县地界，绝大部分移民选择定居于此，开始从事饲养、种植、经商等行业，由于移民数量持续增加，人口趋于饱和；②部分移民选择继续向西前行来到河套平原地区，即移民过程中再移民，其生活、居住、生产等方式再次发生变化，此为河套平原地区人民与山西人民的生活习俗有明显差距的原因。 1.2 移民动因 明初到清末，边境地区战事频发、耕地无法承载人口压力、天灾引起的饥荒等是汉民移民的被动原因；西口地区与晋、陕地区生活环境相差不大，两地商品互通的贸易关系、适合生活的肥沃土地等是汉民移民的主要动因。 1.3 移民文化 河套地区位于黄河冲击平原，由于独特的大陆性自然环境，吸引了大量的汉民移居于此。在漫长的历史演变中，形成了不同于蒙汉两族的生活习俗。 河套地区的汉族民居是开放且持续自我完善的系统。汉族移民的传统文化思想、固有的生活方式与当地蒙古族文化在移民到定居的过程中产生碰撞与交融，在河套地区特殊的地域背景中，积极作出适应调整，最终形成河套地区独有的汉族民居建筑风格。 2 光联村现状 2.1 地理位置 光联村位于内蒙古自治区巴彦淖尔市五原县新公中镇，始建于民国年代，距离五原县21km，2006年入选《第四批中国传统村落名录》。光联村地处河套平原，不同于内蒙古其他地区，以种植业为主要经济来源，是典型的农耕聚落。 2.2 村落民居空间形态特征 光联村地处河套平原，水质条件良好，且四季气候变化明显，年温差和日温差较大，适合种植农作物，故逐渐形成以农业为主、饲养业为辅的产业结构。村落整体布局分为2个部分：以南北向主街道为引导的不规则形状的村落生活空间；被东、南、西、北4个方向农田包围的村落生产空间。 2.3 村落生活空间 光联村目前的传统生活空间分为3类：传统生土民居建筑、砖混民居建筑及混合型民居建筑。 2.3.1 传统生土民居建筑 光联村传统民居主要以当地的黄土和木材为主要材料，土坯房多建于二十世纪七八十年代。民居院落主要为“一”字式或“二”字式布局，院落空间较大，主要用作种植蔬菜和晾晒粮食的场所。每户均饲养家畜，且多建造土坯棚作为圈养牲口的场所。上述院落空间构成形式在光联村较为普遍。 2.3.2 砖混民居建筑 光联村砖混民居建筑在20世纪末就已逐渐代替传统生土民居建筑，在“十个全覆盖”等国家政策扶持下，砖混民居建筑比传统生土民居更宽敞、造型更多、空间功能更全面、建筑院落分布更有秩序。部分砖混民居建筑采用白色瓷砖贴面，部分使用黄色抹面，村落整体规划有序。 2.3.3 混合型民居建筑 光联村混合型民居建筑是生土民居建筑和砖混民居建筑结合的生活空间。此类生土民居建筑保存完好，自身墙体仍有承重功能和维护作用。院落内其他建筑则被替换为砖混建筑，对生土建筑起到保护作用，为居民提供生活起居的空间。 3 传统生土民居空间形态 3.1 院落空间形态 光联村目前仅存36户村宅，其中保留传统生土民居建筑的有15户，通过对其进行实地调研、资料整理及平面绘制后，根据院落组合形式将其分为如下4类（见表1）。 表1 院落组合形式 3.1.1 “一”字式 光联村“一”字式庭院为数不多，仅有一排正房，坐北朝南，其他三面由砖墙或土坯墙围成，大门布置于三面围墙中的一侧。正房坐北朝南，通常为2间或4间。庭院空间构成元素简单，仅由正房、棚屋等组成，棚屋以储藏杂物为主。宽敞平坦的院落是民居生活的主要空间，可种植蔬菜、晾晒农作物、饲养牲畜及家禽等。 3.1.2 “二”字式 光联村“二”字式庭院是在“一”字式庭院的基础上发展而来，在原有正房南侧增加1排与之平行的房屋，称为凉房。凉房坐北朝南，东西两侧采用院墙围合。凉房比正房体量小，通常为2间或4间，常作为杂物间或厨房。院落入口设置于院墙两侧，“二”字式庭院的使用功能比“一”字式庭院更为实用。 3.1.3 “二”字复合式 “二”字复合式庭院是在“二”字式庭院的基础上发展而来，因其对空间使用需求更大，在庭院的东侧或西侧布置东西朝向房屋，主要为家禽及牲畜提供喂养场所，同时可保证院落环境卫生