程朱理学的东渐与元代理学之北传.docxVIP

程朱理学的东渐与元代理学之北传 自南宋朱夫子的《伊洛源录》出版以来，以理学为中心，以道教为历史主线，制定了这一学派的案例。但是,与学案有着思想联系的学术史之作仍然没有中断。元代官修的《宋史·道学传》就是与学案既有联系又有区别的学术史之作。如果说,元代是宋明理学发展链条中一个重要的过渡环节,那末,从学案史的角度来看,它则是学案由发端到发展的一个重要的过渡阶段。《宋史·道学传》就是反映这一过渡阶段的代表作。其所以出现上述情况,是与元代理学的特点紧密相关的。 一、 元代官学地位的确立 理学自北宋兴起以来,中间几经周折,至宋宁宗嘉定五年下除学禁之诏,立朱熹《四书集注》于学官,它才最终取得了官方的合法地位。 但是,南宋朝廷偏安于江左,使理学的推广只能局限于江南一隅。元承宋祚,不但促进了民族间的融合,而且加强了当时南北之间的思想文化交流,从而打破了南北长期以来“声教不通”(《宋元学案》卷九十《鲁斋学案·赵复传》百家案语)的局面。在这以前,北方大儒只讲章句训诂之学而不讲义理之学。入元以后,南方的理学才开始传到北方。因此,元代理学北传,是宋明理学史上一件影响深远的大事,它标志着理学在全国范围内的推广。 所谓理学北传,主要是指程朱理学向北方传播。当时,首传理学于北方的是江汉赵复。他于宋理宗端平二年(公元1235年)为南下的元兵所俘,被送往燕京(今北京)。据史书记载:其时“南北不通,程朱之书,不及于