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论地理论中的系统 哲学源于生活，优于生活。它对人们的工作、学习和生活有着主要的指导作用。特别是医学与哲学之间存在着密切的辩证关系。因此，作为一名医学领域的学生，我们不仅要掌握各种医学知识和心中的知识，还要理解哲学。 一、 阴阳阴阳秘,阴阴不和之转 古代医学中阴阳五行说, 是我国古代朴素的唯物主义和自发的辩证法思想, 它认为世界是在阴阳二气作用下推动事物向前发展的木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素, 也是人们日常生活不可缺少的五种物质元素。这五种物质具有相互资生、相互制约的关系, 它们处在不断运动变化之中。《类经附翼医易义》所说的“动极者镇之以静、阴亢者胜之以阳”。指出了动与静、阴与阳相互制约、相互斗争的关系。《素问阴阳应象大论》所说:“阴胜生则阳病、阳胜则阴病”, 说明了阴阳的胜负, 失调就会导致疾病的发生, 而人体处于正常生理状态下, 阴阳两个对立着的方面, 也不是平平静静各不相关地共处一个统一体中、而是互相排诉、互相斗争的, 所谓“阴平阳秘”, 也是阴、阳在对立斗争中所取得的动态平衡。“五行”是指木、火、土、金、水五种物质不仅具有相互资生、相互制约的关系, 而且是不断运动变化, 医学中的五行学说则是古代的朴素唯物, 自发辨证的思维方法与医学实践相结合的产物, 如以五行的属性分别脏腑器官的特征, 肝、筋、目属木;心、脉、舌属火;脾、内、12属土, 肺、皮毛、鼻属金等;用生克的关系说明脏器官相互资生和制约的生理现象, 如肝能制约肝 (金克木) 等。又如辨证法中关于系统中理论体系来解释疾病和治疗疾病。20世纪40年代, 地理论生物学家贝塔郎菲创立的一般系统论, 就是以系统为研究对象, 以事物的整体性, 联系性, 联系原则为基础建构起来的。贝塔郎菲把系统定义为处在一定相互联系中与环境发生关系的整体。因此, 人类疾病的病理生理如同自然界一样, 从微观到宏观, 从机体组织、器官到细胞和分子水平之间形成不同层次的系统与要素, 一个系统又从属于更大的系统, 系统与系统, 系统与要素间纵横交错, 相互制约, 无限深化, 构成了一个极其复杂的, 由多级子系统组成的巨系统, 其中任一要素或子系统的变化都可以引起其他要素或系统的变化, 就如同人类疾病受环境遗传、神经及体液、血液动力学说等各种因素的影响, 其中一种因素的异常必然导致其他因素改变, 因此, 医学在临床中辩证地诊断疾病和治疗疾病尤为重要。 二、 《人与社会》—采取灵活的教学方法,激发学生学习哲学的兴趣 教育学家乌申斯基指出:“没有丝毫兴趣性的学习将会扼杀学生探求真理的欲望。”兴趣是人们认识某种事物或从事某项活动的倾向, 表现为人们对某事物、某项活动的选择性态度和积极的情态反应。学生们有了学习的兴趣, 才能提高其创新能力, 想象能力。为了激发医学生学习哲学, 在课堂上, 讲到相关的哲学理论时, 经常采取例举法来激发学生学习的兴趣, 如, 当讲到辩证法中事物进行定量分析的重要性时, 我举了这样两个真实例子: (一) 是2005年5月河北省有一个9个月的女孩因发烧, 呕吐就到村诊所救治, 医生给孩子诊断后注射了头炮拉定, 病毒唑, 艾茂尔, 扑尔敏等, 4小时后, 孩子又开始发烧, 又到这个诊所, 医生又给注射了艾茂尔、扑尔敏, 之后孩子回到家睡了两个小时, 但之后家长才发现孩子没有任何反应, 于是经同村杨医生诊断:孩子全身发软, 瞳孔变小, 外界刺激反应差, 之后120急救到石家庄儿童医院, 孩子高烧, 脑脊液CT检查, 发现孩子神经系统感染, 孩子没有咀嚼功能、吞咽功能、没有自主反应, 只能靠呼吸机来维持生命, 而且做血细胞检查8项是正常的, 其他都不正常, 并发现血液中有毒性颗粒, 最后诊断结果是医生在同一天内给孩子注射的艾茂尔、扑尔敏的含量是成人的6倍, 从而对孩子的神经系统造成严重伤害, 导致医疗事故。 (摘自《人与社会》) 通过这个真实事例, 学生们懂得了作为医生、护士学好哲学、把握事物中的量的重要性。又如当讲到辩证法中对立统一规律时, 为了让学生中学好两点论和重点论相统一的理论, 授课时, 我举了这样一个例子:“古有一父, 为解决家中有鼠, 买了一只猫, 猫捉鼠的同时, 却也偷吃鸡, 其子甚怨。父道:“宁无鸡也不能无猫, 因无鸡不会挨饿受冻, 而无猫, 则会挨冻受饿。”遂其子不再怨。通过分析这段古文所蕴涵哲理, 同学们既掌握了哲学理论, 也激发了学生们主动性, 收到良好的教学效果。同时, 学生们也真正懂得了“世人闻秋悲寂寥, 我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云上, 直领诗情到碧霄。”这首诗所蕴涵的哲理。 三、 影响学生的道德因素 教态是教师在教学过程中所表现出来的仪表、风度、神情、举止等方面展示给学生的直观形态, 课堂上, 教师自然、优美的态度是取得良好的教