暗娼的人生历程浩渺苍穹上的月牙儿也谈老舍的《月牙儿》.docxVIP

暗娼的人生历程浩渺苍穹上的月牙儿也谈老舍的《月牙儿》 小说《月雅》是中国20世纪30年代文坛上很少的一部小说，其思想和艺术得到了完美的结合。至今仍保持着巨大的感染力和不可磨灭的艺术魅力。小说写的是母女两代人为生活所逼迫, 相继卖淫以维持生存的故事。 文中的主人公没有名字, 因她常与“月牙儿”为伴。故称其为月牙儿。“月牙儿”也是作品中主人公的象征, 是文章的抒情线索。透过主人公那自言自语的“叙述”, 我们埋藏于心中的同情、怜惜之感不由升起:这是一个悲惨的女性, 一个悲惨的家, 在那个充满血和泪的社会。 作者从一个男人的角度来自述一个暗娼的人生经历。用第一人称的表述方式, 在看似平和娴静的叙述中, 主人公矛盾、奇异的内心体验——展现在我们面前, 因而其心理刻画细腻、真实、生动。尤其是作者将人物性格的变异, 情感的涟漪、认识的突变, 命运的巨变等等于无声中自然演绎。仿佛一切都是自然的、无可选择的、正确而合理的, 但反过来一想, 一切变化其实都是残酷的, 都是泯灭人性的, 社会的罪恶是如此之深! “月牙儿”迫于生计, 不得不做暗娼;在麻木、无奈的生活窘况中, 她还不忘母亲的生存, 甚至于在狱中, 她还时时惦念她的母亲。这是一个极其普通、寻常的百姓形象, 有中国女人特有的隐忍、负重, 有过微弱的抗争, 有过少女单纯情意, 有着面对无奈现实的颓废、消沉, 更有永不泯灭的“善”意。这和许多名作中的妓女形像是大相径庭的:她不同于中国古时候那些才艺双绝的妓女形像;没有琵琶女嫁作商人妇的善终;也没有杜十娘的愤而投江之勇;她不同于莫泊桑《羊脂球》中的羊脂球能不顾性命地捍卫最后一道防线, 以其特有的方式表达无奈与独有的抗争;她不同于《子夜》中游戏风尘、自作聪明的陈白露;她也不同于《娜娜》里娜娜满足于现状, 又放荡其生活, 主动腐化不满的现实社会。“月牙儿”近似于一个没有个性, 随意生活的逼迫, 无怨无诉, 奉行“这一切都是命”、“羞耻又不是我造出来的”的女性;但同时, 她又是一个极其典型的形像, 生活中处处可见其性格。掩卷叹息, 让人久久不能相忘。 “那第一次, 带着寒气的月牙儿确是带着寒气。它第一次在我的云中是酸苦, 它那一点点微弱的浅金光儿照着我的泪。那时候我也不过是七岁吧, 一个穿着短红棉袄的小姑娘。”“月”是美好、纯洁的象征, 古往今来, 多少诗人墨客咏之叹之。老舍却取月缺之时, “月牙”之形, 唤“月牙儿”之名, 疼爱, 希望之义溢于言表。 “我倚着那间小屋的门垛, 看着月牙儿。屋里是药味, 烟味, 妈妈的眼泪, 爸爸的病;我独自在台阶上看着月牙, 没人招呼我, 没人顾得给我做晚饭。我晓得屋里的惨凄, 因为大家说爸爸的病……可是我更感觉自己的悲惨, 我冷, 饿, 没人理我。一直的我立到月牙儿落下去。什么——也没有了, 我不能不哭。可是我的哭声被妈妈的压下去;爸, 不出声了, 面上蒙了块白布。我要掀开白布, 再看看爸, 可是我不敢。屋里只是那么点点地方, 都被爸占了去。妈妈穿上白衣, 我的红袄上也罩了个没缝襟边的白袍, 我记得, 因为不断地撕扯襟边上的白丝儿。大家都很忙, 嚷嚷的声儿很高, 哭得很恸, 可是事情并不多, 也似乎不值得嚷:爸爸就装入那么一个四块薄板的棺材里, 到处都是缝子。然后, 五六个人把他抬了走。妈和我在后边哭。我记得爸, 记得爸的木匣。那个木匣结束了爸的一切:每逢我想起爸来, 我就想到非打开那个木匣不能见着他。但是, 那木匣是深深地埋在地里, 我明知在城外哪个地方埋着它, 可又像落在地上的一个雨点, 似乎永难找到。”由此, 暗示这对母女将开始悲惨的生活。除了出卖自己, 这对母女在这样的社会中还会有别的生活选择吗? 接下来作家又写了月牙儿的多次出现以及它在不同情境下出现时带给小主人公的不同感受, 进一步揭示了她的内心世界和悲惨命运。当“我”拿着妈仅剩得唯一不可当的东西——银簪, 坐在那严严关闭着的大门前时, 月牙儿在天空中歪歪着照着“我”的泪, 当妈哼哧哼哧给人洗脏衣服时“我”更爱这个月牙儿, 爱它给地上的那点小影子。 此时的主人公还只是个孩子, 她是那么的天真、可爱、孤独、寂寞、可怜和不幸, 她对自己所遭遇的不幸还没有任何准备和认识, 每当她孤独寂寞时, 她便去看月牙儿, 因为只有它还能给她些许的安慰。 “我”再一次看见月牙儿是在“妈坐了一乘红轿”, “被抬到城外去”, 一个陌生的男人扯着“我”走时, 此时的月牙儿“像个要闭上的一道大眼缝”。这时, 妈为了不饿死“我”再嫁了, 她不知等待她的会是什么, 此时她的脑海里一片迷茫混沌, 这个世界也是迷迷朦朦看不清楚的, 这月牙儿的形象恰是“我”心灵的折射, 至此作家已完成了对主人公童年形像的塑造。 毕业后她只能自己挣饭吃了, 她怀着希望四处奔波, 然而没有事情给她做。“我的心