《民间文化论坛》非物质文化遗产研究领域刊文数据分析.docxVIP

? ? 《民间文化论坛》非物质文化遗产研究领域刊文数据分析 ? ? 郭翠潇 自21世纪初“非物质文化遗产”（以下简称“非遗”）概念引入中国以来，随着非遗保护工作的迅速开展，非遗研究逐渐引起多学科的广泛关注，更是成为民间文学和民俗学研究的热点。早在非遗概念引入中国之前，于1982年创刊的《民间文化论坛》（创刊时刊名为《民间文学论坛》，以下简称《论坛》）就一直关注着非遗的重要领域——民间文学和民俗文化的搜集、整理、抢救和保护，培养了一大批研究人才。①参见冯莉、施爱东：《〈民间文学论坛〉创办时期的编辑工作及其特点》，《民俗研究》，2021年第3期。2004年《论坛》更为现名，其“是在迫切需要开展中国民间文化遗产抢救工程的大背景下创办的”②孟白：《共同的目标 开放的空间》，《民间文化论坛》，2004年第4期。，2008年底，该刊经历了暂时休刊后全面复刊，并将非遗研究设定为其特别关注的刊文对象。③本刊编辑部：《编者短语》，《民间文化论坛》，2008年第6期。作为中国民间文化研究领域的专门性学术刊物，《论坛》是非遗研究领域最具影响力的期刊之一。④漆凌云：《中国非物质文化遗产研究的回顾与反思——以高被引论文为中心》，《原生态民族文化学刊》，2018年第1期。本文对《论坛》创刊40年以来的非遗研究成果进行数据分析，以回顾和反思该刊在非遗研究领域的学术贡献。 一、数据来源与研究方法 本文采用量化研究为主的研究方法，对《论坛》所刊非遗研究成果进行数据统计分析和可视化呈现，数据来源为中国知网学术期刊数据库，检索词有“非物质文化遗产”“非遗”“非物质遗产”“无形文化”①《保护非物质文化遗产公约》于2003年通过，2006年生效，此前联合国教科文组织曾实施过“宣布‘人类口头和非物质遗产代表作’计划”，并于2001年、2003年、2005年分三批将90个项目宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”。2008年《实施〈保护非物质文化遗产公约〉操作指南（2008版）》通过后，上述90个项目被一并纳入“人类非物质文化遗产代表作名录”。此外，非物质文化遗产也曾被表述为无形文化遗产，为搜集到尽量多的文献，本研究设定的检索词除了“非物质文化遗产”和“非遗”之外，还包括“非物质遗产”“无形文化”。，检索字段为“主题”和“篇关摘”，检索时间范围不限，数据采集截止日期为2022年5月12日。检得基础文献后，再按主题和期刊栏目浏览来补充相关文献，去除学术动态、书评、会议综述、卷首语、栏目主持人语等非论文类文章后，共获得222篇文献作为研究样本。本文使用CiteSpace等软件对样本文献进行数据统计分析和可视化呈现，以此作为基础来考察《论坛》创刊40年来非遗研究学术史和发展趋势。 为便于确定文献范围边界，本文的研究样本中不包含“非遗”概念引入前的文献。此外，虽然有一些文献的“主题”或“Key”字段不包含上述检索词，但文献本身也涉及非遗研究，而通过按主题和栏目浏览的方式补充文献时难免有遗漏，再加上中国知网可能存在数据收录不全、著录信息不准确的情况，这些都会对研究结果产生一定影响。 222篇样本文献主要分为理论和方法论探索、非遗保护个案研究、研究综述三类，涉及包括口头传统、表演艺术、节庆活动、传统手工艺等在内的多个领域。本文将从文献数量年度分布、被引情况、栏目分布、作者群体、研究热点和趋势等方面展开数据统计分析。 二、文献数量年度分布和被引情况分析 文献数量年度分布可以反映出某一领域的发展趋势。本文的222篇样本文献发表时间范围为2004年至2022年，跨度19年，文献在每年均有分布，年均刊发11.68篇，峰值出现在2012年，共22篇，谷值出现在2008年，共3篇。图1显示了样本文献在各年的分布数量以及相应年份的刊文总数。 图 1 《论坛》非遗领域样本文献数量与全部文献数量年度分布对比图（2004—2022） 如图1所示，从总体上看，非遗领域样本文献数量占比并不高。2004年至2022年，《论坛》共刊文2055篇，样本文献仅占10.8%。从样本文献在各年度的数量分布上看，总体呈波浪形，近年来有上升趋势，总体来看可分成三个阶段： （一）起步期：2004年至2007年 2004年6月，《论坛》出版了其更名后的第一期刊物，在这一期上刊发了其首篇非遗领域的研究文章——向云驹撰写的《论“口头和非物质遗产”的概念与范畴》，该文全面辨析了联合国教科文组织提出的“口头和非物质遗产”概念。①向云驹：《论“口头和非物质遗产”的概念与范畴》，《民间文化论坛》，2004年第3期。彼时，联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》（以下或简称《公约》）刚刚通过不到一年，尚未生效，中国还未成为缔约国，非物质遗产概念是随着中国申报的“昆曲”“古琴艺术”遗产项目被宣布为联合国教科文组织的“人类口头和非物质