《爱莲说》教学设计.docxVIP

爱莲说 教学设计 一．讲解托物言志的立意 【教学目标】 知识目标：理解托物言志的文章立意技巧的概念； 能力目标：解读《爱莲说》运用托物言志的写作手法，以莲花喻君子； 情感目标：体会作者要做品德高尚的人的愿望。 【教学过程】一、导入新课 同学们，大自然是五彩斑斓的，随着气候、地域等因素的变化，会见着不同的花。世界被花草点缀。同学们，你们喜欢什么花呢能分享一下你们的爱花原因吗 是的，每个人对花草都是有感情的，有没有哪个同学喜欢莲花的呢 历代文人墨客赞颂莲花的诗句很多。如宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，写尽了西湖六月莲花盛开之态，成为千古传诵的名句。而宋代周敦颐更是对莲花情有独钟。他在南康做郡守时曾劈莲池。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香扑面。作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下千古名篇《爱莲说》。今天，我们来学习这篇文章。（板书题目、作者） 二、整体研读 1、同学们找一找，周敦颐是怎么描写莲花的。 明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ２、分别从哪些方面描写莲花的 “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”从生长环境来写的；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”是从体态香气方面来写的；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”是从风度气质方面来写的。 3、莲花有哪些高尚品质 明确：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”──生性高洁，不与世俗同流合污；体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”──正直，通达事理，行为方正；风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，体态端庄，令人 敬重而不敢轻侮。 4、作者爱莲花，不仅因为喜爱它的外形，更因为它是一种人格的化身，联系第二段看， 是哪种人的化身 明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”──不与恶浊的世风同流合污（高洁、质朴）； “中通外直”──通达事理，行为方正（正直）； “不蔓不枝”──不攀附权贵；“香远益清”──美名远扬； “亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，仪态端正，令人敬重（清高）。5.作者怎样借莲花形象来言君子之志的抒发了怎样的情怀 明确：莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照，作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。（君子之风） 引导学习托物言志的手法 6、莲的气质风度，是作者一生人格的写照。写“莲的气质风度”，即是写作者的人格。但是不直接写作者的人格，而是时时影射、处处暗合，使得文章看起来只是在写莲而已。这种通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿的写作手法，学名叫作“托 物言志”。运用这种写法要注意两点：掌握好物品的主要特点与自己的志向和意 愿的相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。 形成性测试 7、《爱莲说》物与志的相似点在哪呢明确“莲的气质风度” 【板书设计】  生长环境 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 高洁、质朴 莲 体态香气 中通外直，不蔓不枝，香远益清 正直 风度气质 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 清高 物 志 托 言 二、理解衬托的辞格 【教学目标】 知识目标：理解衬托的艺术表现技巧的概念； 能力目标： 解读《爱莲说》运用衬托的艺术表现手法侧写莲的技巧； 情感目标：体会作者蕴育于正侧结合多维写作角度切入的情感内容。 【教学过程】 一、导入新课 图片导入教学 明确：花的红是通过叶的绿陪衬、映照而凸现出来的。用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，来突出主要事物，这种烘云托月的修辞手法，它是怎么样一种言语格式、 明确：花的红是通过叶的绿陪衬、映照而凸现出来的。用类似的事物或反面的、有差 别的事物作陪衬，来突出主要事物，这种烘云托月的修辞手法，它是怎么样一种言语格式、 语用效果是什么呢。今天我们就以《爱莲说》为范本来深入学习这种叫衬托修辞手法。二、整体研读 2、文题是“爱莲说”，而文中却三次提到“菊”、“牡丹”，这有什么作用呢(板书“菊”、“牡丹”，“衬托”) 明确：衬托手法。 第一次衬托，以菊花正衬，表现作者自己独爱莲花，与众不同； 第二次衬托，以牡丹反衬，显出莲花的品格高出百花； 第三次衬托，融入议论之中，明确地表现作者自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。 3、通过上一节课学习，我们知道《爱莲说》运用托物言志的写作手法，以莲花喻君子， 表达要做品德高尚的人的愿望。那么这三种花有怎样的精神品质 明确：菊花是不苟世俗 ，牡丹是趋炎附势，莲花是廉洁正直。 4、本文以“爱”为脉络，写了对莲花，又写了菊花和牡丹，但是我们仔细看看作