高中语文课件：熟悉方法，培养语感，正确断句.pptx

熟悉方法，培养语感，正确断句;任务情境：;掌握断句四法;掌握断句四法;知识梳理;一、实词前后多联系 1.用“/”给文段中画波浪线的部分断句。 言为世法，动为世表，存则仪其人，没则传其书，流风馀泽，久 而 愈 新 者 百 世 之 人 也 功 在 生 民 业 隆 匡 济 身 存 则 天 下 赖 之 以 安 身 亡 则 天 下 莫 知 所 恃 者 天 下 之 人 也。恩施沾乎一域，行能表乎一方，业未大光，立身无负者，一国一乡之人也。 (节选自清·张尔岐《辨志》);解析　先了解句子的大意：时间越久就越有新的内涵，这是流芳百世的人。功绩在养民，事业兴隆，匡济天下，活着，那么天下依靠他而得以安宁； 身亡，那么天下不知依靠谁，这是天下的人。 然后根据一些文言虚词辅助断句。 如句中的“者”“也”一般在句末，可以在其后断开。 找名词“功”，作主语，“生民”作宾语，可在“功在生民”的前后断开。 最后看到“身存则天下赖之以安”“身亡则天下莫知所恃者”句式对称，可在两个“身”之前断开。;参考译文 言说成为世上楷模，行动成为世人表率。活着，人们以他为榜样；死了，人们流传他的书。流风余泽，时间越久就越有新的内涵，这是流芳百世的人。功绩在养民，事业兴隆，匡济天下，活着，那么天下依靠他而得以安宁；身亡，那么天下不知依靠谁，这是天下的人。恩泽施与一地，行为能成为一方的表率，事业虽没大发展，立身而无愧于世，这是一国一乡的人。;2.用“/”给文段中画波浪线的部分断句。 丙寅，武邑人苏安恒上疏曰：“陛下钦先圣之顾托，受嗣子之推让，敬天顺人，二十年矣。岂不闻帝舜褰裳[注]，周公复辟！舜之于禹，事祗族亲；旦与成王，不离叔父。族亲何如子之爱，叔父何如母之恩？今太子孝敬是崇，春秋既壮，若使统临宸极，何异陛下之身！陛 下 年 德 既 尊 宝 位 将 倦 机 务 烦 重 浩 荡 心 神 何 不 禅 位 东 宫 自 怡 圣 体 自 昔 理 天 下 者 不 见 二 姓 而 俱 王 也。”(节选自司马光《则天顺圣皇后》) 注　褰裳：原意为撩起下裳，此处指帝王让位。;解析　从开头一直到“圣体”，主语都是“陛下”，后面的主语是“理天下者”，所以应在“圣体”后断开。 “年德既尊”“宝位将倦”“机务烦重”“浩荡心神”都是四字句，可分别在其后断开。 “何不禅位东宫”是反问句，句意完整，“禅位东宫”“自怡圣体”，也是四字句，可分别在其后断开。 “自昔理天下者”做主语部分，其后可断开。;参考译文 丙寅日，武邑人苏安恒上奏疏说：“陛下敬承高宗的顾命嘱托，受到皇储的退让，敬顺天命俯应人情，二十年了。难道没有听说帝舜的让位，周公再次回归辅政的位置！舜和禹的关系仅仅是同宗族；周公旦和周成王，不过是叔侄的关系。族亲怎比得上对儿子的爱护，叔父怎比得上母亲的恩情？现在太子最崇尚孝道，已有一定的年纪，如命他执政，跟陛下亲身治国没有差别！陛下年高德隆，将倦厌帝位，而要事繁多，影响精神，为什么不让位给太子，使圣体安乐？自古治理天下，不见有二姓同时封王。”;名词、代词经常作主语或宾语，可以首先标出文段中的名词、代词。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等名词，“吾、予、尔、汝、公、卿、彼、此、之、其”等代词。因为名词、代词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，一般用作句子的主语和宾语，在它们的前后往往要断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。;但是，文言文经常省略主语，不及物动词又不带宾语，所以用名词、代词来确定主宾不是万能的。从语法的角度来说，句子多以动词或形容词谓语为中心。我们将其称作“动词定位法”，也就是找准动词，然后前后推断，直到形成完整的表述。如果句子里出现了几个动词，就应根据具体的语言环境，先弄清动词间的关系，再找主干。如它们是个古今同形异义词，当断开。如2018年全国卷Ⅱ断句题，“敦儒学习《尚书》”中的“学习”是个古今同形异义词，当断开。如两个动词是连动式，则不需要断开。如“于是相如前进缶”中的“前进”就是连动式，意谓“走上前进献”，不可断开。也有少数句子没有动词谓语，而是名词、形容词、数词活用作动词谓语的，断句时要特别注意。;二、借助虚词定首尾 3.用“/”给文段中画波浪线的部分断句。 夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾盼；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味；醽醁(línɡ lù)兼陈，看有若无。所 以 尔 者 夫 一 人 向 隅 满 堂 不 乐 而 况 病 人 苦 楚 不 离 斯 须 而 医 者 安 然 欢 娱 傲 然 自 得 兹 乃 人 神 之 所 共 耻 至 人 之 所 不 为 斯 盖 医 之 本 意 也。 (节选自孙思邈《大医精诚》);参考译文 一个德艺兼优的医生的风度，应能思想纯净，观心照