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亚里士多德的逻辑思想 一、 段论中词的地位和分类 亚里士多德分别定义了推理和三段论，但其内容是非常相似的推理基于一些陈述。根据陈述，他们必须知道是这样一句话，然后是关于事物的决定。”“例如, 关系推理:因为……所以, 就不是三段论, AB BC CD AD但却是一个演绎推理。 亚里士多德的三段论一般说来是由两个前提、一个结论共3个命题、3个名词构成。两个前提:前提就是判断, 这里的判断为直言判断, 就是对一事物肯定什么或否定什么的句子。3个名词:在前提中分解开来的东西, 我们称之为名词, 即谓词和它所断定的事物。名词分为“中词”和“端词”, 中词是“其自身被包含在一个名词之内, 而又包含着另外一个名词与其中的名词。”两个端词是“被包含在另一个名词之内的那个名词, 和那个包含着另一个名词的名词。”包含着中词的名词叫大词, 被中词包含着的名词叫小词。一个结论:只包含两个端词, 不包含中词的判断为结论。从中我们也可以看出三段论中的两个前提是通过中词, 依赖于中词的媒介作用联系两个前提得出结论的。亚里士多德在《前分析篇》中根据三段论中词和端词的不同关系, 将三段论分为3个格, 他说:“如果三个名词存在这样的关系, 即最后的名 (小词) 包含在中间的名词 (中词) 之中, 而中词又被包含在第一个名词 (大词) 之中, 或被排斥于其外, 这两个端词就联系而成一个完善的三段论, 是第一格。”正确的式有AAA EAE AAI EAO AII EIO……。“如果遇一个事物属于一个前提的主词的全体分子, 属于另一个前提的主词的无一分子, 或者同时属于两个前提的主词的全体分子, 或者同时属于两个主词的无一分子, 是第二格。”正确的式AEE AEO EAE EAO AOO EIO“如果一个名词属于第三个名词的全体分子, 而另一个名词不属于这第三个名词的任何分子, 或者这两个名词都属于第三个名词的全体分子, 或者都不属于它的任何分子, 称第三格。”正确的式有AAI AII EAO EIO IAI OAO三段论的规则为:第一, 一个正确的三段论不能多于三个名词。“每个三段论都是仅仅通过三个名词进行的。”第二, 每一个三段论前提之一必须是肯定的。“在所有的三段论中, 前提之一必须是肯定的。”“如果前提都为否定, 则不能形成一个三段论。”第三, 每一个三段论必须有一个全称命题, “至少一个前提是全称的, 否则不可能构成一个三段论。”第四, 一个全称结论的得到, 必须是两个全称前提。第五, 一个肯定的结论就不是三段论, 必须从肯定的前提得出。 亚里士多德把三段论进行了两种划分, 第一种划分把三段论分为证明的、辩证的、诡辩的;第二种划分把三段论分为完善的与不完善的。第一种划分 (1) 证明的三段论是能产生科学知识的三段论, 要求前提必须真实可靠, 以普遍真实为依据, 推理必须正确, 必然地推出真实的结论。亚里士多德很重视这种三段论, 因为其逻辑是证明的科学。 (2) 辩证的三段论。辩证的三段论是一种辩难的三段论, 不要求它的前提真实, 可以使所有人或多数人承认的“意见”或辩论一方的论断, 以此进行推导, 从而揭露对方的自相矛盾。 (3) 诡辩的三段论。这种三段论的建立是为了强词夺理, 是为了强辩, 是一种“像是推理, 而并不真是推理”的东西。第二种划分: (1) 完善的三段论。亚里士多德说:“有一种三段论, 它在明白地必然地得出结论上, 除去已陈述的东西, 不再要别的东西, 叫完善的三段论”。 (2) 不完善的三段论。亚里士多德说:“一个三段论, 还需要增补命题或陈述, 叫做不完善的三段论。”三段论的第二格、第三格所有三段论的式都是不完善的。 二、 段论的公理化倾向 (1) 亚里士多德首次引进了变项。亚里士多德首次将ABC等变项, 用在《前分析篇》第二章, 是划时代创造A, B, C, 等符号作为词项变元是可代入具体内容的。亚里士多德在其著作中虽然所使用的主要表述工具仍为自然语言, 但在一些论述中力求过渡到使用符号, 以代表自然语言。这对逻辑的形式化有着深远的影响, 推动了逻辑的进步。 (2) 亚里士多德三段论系统的公理化思想。亚里士多德把其三段论分为完善的和不完善的, 认为第一格的四式是完善的, 因为这些三段论在明白地、必然地得出什么结果上除去业已陈述了的东西之外, 并不要任何别的东西, 它们所表现的事物的联系是显而易见的, 不证自明的, 特别是第一个的前两式AAA, EAE式, 以这两式为基础, 可以推导出其他各个有效式。其余第二格、第三格则为不完善的。所以, 亚里士多德三段论体系作为一个初级的演绎系统明显地表现出一个公理化的倾向。 (3) 亚里士多德三段论与传统逻辑三段论在语言表述上是有区别的。一是名词位置不同。传统逻辑三段论中主词在前, 处于第一位,