高中语文：《纪念刘和珍君》教学反思.docxVIP

外在的世界有多大，内心的深度就有多深，这是完全成正比。 一个人要在自己的形骸之外，保持一双灵魂的眼睛。 尽管永远有人在提醒你的得与失，你的对和错。但是，我们往往在他人过多的言论中盲从，迷失了自己的心。 我们不必每天都在唉声叹气中做出一副悲壮的姿态，让人生陨落很多价值。 我们往往有一个概念上的混同，就是流行就是时尚。但是时尚有的时候就是少数人的一种趣味，而流行有时候就像流感一样，它只是标志着一种数量并不代表着品质上的高。 这样一个鲜活可爱的生命，原来还在我们面前活跃跳动，而现在却造成了另外一种假象，现在人却已经死了。而且他们也只是在政府面前情愿而已，除此外没有干什么其他的事情，但是刘和珍以及像刘和珍这样年轻的生命却无缘无故地喋血，无缘无故地死去，不得不说是一件让人悲伤的事情。 这里似乎是有两个我，一个我，是但是听到消息的我，这个“我”，当时是不相信刘和珍是死在卫队手里，而且是怎么也不肯相信，中国人再坏也不会坏到这样的地步。但是这时候的我，却已经知道事实真相，对于我们的人，在心里都已经知道真实的事件。其实对于当时的国家也好，对于人民也好，在心里都是不敢相信人民的劣根性。触目惊心的是刘和珍的尸体就在自己面前。如果是杀害还好，但是面对这样一群手无寸铁的学生，竟然还有棍棒的虐杀式的对待，简直是让人难以想象。一群鲜活可爱的，令人感觉有趣的学生，竟然就这么被段祺瑞执政府说这是一群暴徒，简直难以想象，这样的执政府要说不是反动政府，那么就说不过去了。真正的“暴徒”不是这些可爱的学生，而是他们自己。 接着就是这些可恶的流言家，到处散布流言和恶意的种子，说这些学生是受人利用，所以才会这么天真地在弄这些事情。其实这些人不是受人利用，而是内心，发自内心真诚地想用自己的生命去为国家做贡献，但在流言家希望用自己的言语去混淆视听，去搅浑很多东西。去掩盖我们一群爱国的热血青年的心。惨像，使得我们这样一群人，对于这样的场景都不忍直视，都不忍心看。但是，流言说这些人，更加使得我们我们听都不敢听。对于这些青年的爱国之心，我们不仅没有肯定，还用流言去掩盖这些爱国之心。所以对于流言，我是不忍去听的。一个衰亡民族之所以对一些事情一点声音都没有，一点声响都没有，大家都处于一种噤若寒蝉的状态，所以，这种事情对于我们而言，其实还是处于一种亟待增强的状态。之所以会衰败，一是因为社会总是存在着一些负阻力，衰亡民族如果人民大众能够团聚在一起，齐心协力，一起向上，那么可能在某种程度上，我们的民族就将会有转变的希望和可能性。如果有人能在沉默中，发出自己的心思和心意，那么这爆发出来的能量将会是很可怕。可能会拯救整个民族，最怕的就是这个时代这个社会，庸人逐渐变多，而真的猛士却渐渐消失。不发生的人，噤若寒蝉的人越来越多，那么在某种程度上，我们的真人将会越来越少，在某种程度上将会渐渐趋向灭亡。 就算面临着这样的流言和惨像，我仍然还有自己要说的话，我仍然还要发出自己的声音。因为如果我不发声的话，我也只会沦为人类大基数的某一个，也只会成为这个沉默人群中的一个。大家谁也料不到，原本预料不会有网罗的人群竟然投入到了这样的网罗。竟然在执政府前中弹了。一个竟字里面有一种给人预料不到的感觉。鲁迅对每一个细节都记得非常仔细，杨德群对这些非常仔细，是一个非常有爱的人。可以设想，没有殴打别人的人，那么杨德群可能会搀扶着刘德群，给刘德群包扎伤口，。但是没有想到这些卫兵竟然还会向这些受伤的学生进行打击，而且还是不怀好意地击打，“猛击两棍”。 我不愿意相信刘和珍死掉了，但是现实情况是刘德群确实是死掉了，后面再加上这是真的，这样一句话。并且还有尸骸。文明人真的文明吗？这是一种反语，文明的人发明了一种本应该促进文明发展的工具，但是现在这样的工具不仅没有促进文明的发展，反而阻碍了文明的进步。。鲁迅擅长使用反语，本来是一件非常耻辱的，不能对外界提起的事，在鲁迅这里，也成了一件非常不光荣的事情，说这是一件非常伟大的事情。中国军人屠戮妇的功夫，八国联军惩创学生的武功，这么严重的事情，但是与这些比起来，还是很不幸被这几缕血痕抹杀了，他们这么严重的事情，与这些自己国家的人，而且还是自己国家的政府，还是自己国家的卫队，枪杀棍击自己国家的人，这是一件多么令人耻辱的事情。与这个比起来。 供无恶意的闲抛人做饭后的谈资。这些人的生命是多么的微茫，多么不值得人一提，他们的生命牺牲不是给人带来多少生命的意义，带来生命的意义。而只是给人成为谈资，中国的看客和吃瓜群众太多了。鲁迅对徒手赤手空拳的请愿是不赞成的。牺牲了大量的人，很多人为了能够推动历史的发展进步，牺牲了自己，让自己的生命消失在其中，就好像煤的形成一样，烧了很多的树，结果只是得到了一小块的煤炭。换来的结果却是进步很小，很难有一个大的进步。 人和人的相处，在一世界间就过去了，人生非常短暂，有时候