楚辞体制改革的理论依据.docxVIP

楚辞体制改革的理论依据 《诗经》之后，楚辞进入人们的视野。它与丰富的民族特色相吻合。它以其独特的魅力成为文学史上不可忽视的文学风格，也是后赋的原型。刘勰在《文心雕龙·辩骚》里说道：“自风雅寝声，莫或抽绪，奇文郁起，其《离骚》哉！”35楚辞的特征，宋代黄伯思也在《东观余论》卷下《校定楚辞序》中曾解释说：“屈、宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之楚辞”。21吴讷《文章辨体序说》亦云：“风雅既变，而楚狂《凤兮》、《沧浪》孺子之歌，莫不发乎情，止乎礼义，犹有诗人之六义；但稍变诗之本体，以‘兮’字为读，遂为声之萌蘖也。原最后出，本《诗》之义以为《骚》，但世号《楚辞》，不正名曰赋。”20从先前学者对楚辞的概括中，可以看出楚辞在自身发展过程中所呈现出的特点，而这也为后来赋的形成奠定了基础。虽然楚辞体的演变过程和前后文体具有模糊特点，但楚辞体仍然具有自己独特的文体特征，有别于古诗和汉及汉以后发展成熟的赋。 一、 《楚辞》的共同风格 1 《成瘾》是采用神话和神话进行表达的 与《诗经》比较而言，楚辞运用了新的比兴意象，扩大了比兴范围，并呈现出浪漫色彩。刘勰在《文心雕龙·辩骚》里说道：“至于托云龙，说迂怪，丰隆求宓妃，鸩鸟媒娀女，诡异之辞也；康回倾地，夷翌毕日，木夫九首，土伯三目，谲怪之谈也”36。即说楚辞的产生受着楚地“巫歌”的影响，巫祭的歌舞，多描写人神恋爱，扮演诸神故事，充满原始宗教气氛和神话色彩。使得屈原的作品，也融入了大量的神话故事，富于幻想和浪漫主义色彩。如《离骚》充满奇幻不拘的想象，“叩帝阍”、“济白水”、“游春宫”、“求宓妃”等等，通过幻想，描述了一个奇异的世界。《离骚》的创作，既植根于现实，又富于幻想色彩，诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和联想，并采取铺陈描叙的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天上、人间和幻境、过去和现在交织在一起构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。不仅长篇如此，其它作品如《九章》中的《涉江》也如此，无不驰骋着丰富的想象和充满浪漫情调。 2 ．语言的通俗化 楚辞中句式最常见的是五字句和六字句，尤以六字句（“兮”字除外）更为普遍。但也有以四字为主的作品，如《天问》、《招魂》，以六言、七言为主的是《九歌》，全篇七言的是《山鬼》和《国殇》。句式的加长，不仅扩充了诗歌的内容，更适合于表达浓郁复杂的情感，便于诗人在作品中自由地抒情、叙事及写景，各种修辞手法也得以恰当的运用，实际上是使这一新体更接近口语，变得通俗化，语言不再像《诗经》那样凝练，但值得注意的是，“楚辞”的句式虽然比较散文化，但皆经过作者精心锤炼，字字含情，句句含意。如《离骚》共有373句2490个字，是中国文学史上少有的一篇鸿篇之作。《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉，这在中国文学史上，还是第一次出现。又如《天问》全诗372句1553字，是一首以四字句为基本格式的长诗，诗中对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，奇绝的内容显示出作者惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！ 3 语气词“吾”字的性质 就语言来说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现，另外，“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志，也成为区别于其它韵文体式的标尺。 《诗经》当中的部分诗歌也曾出现过“兮”字，如《周南·螽斯》和《召南·摽有梅》等，但这类作品数量并不多，“兮”字的作用也不像楚辞中的那么明显。而楚辞中的“兮”字，并非是可有可无的衬字，其作用相当于现代汉语中的语气词“啊”字。在楚辞中既起到表情的作用，又有调节节奏的作用，林庚先生在其《楚辞里“兮”字的性质》一文中，认为“楚辞”中有这样一些句式，“名余曰正则兮，字余曰灵均”3等，实际上起着句读的作用。因为楚辞的句式一般是两句为一小节，构成上下对称性的长句，因此正需要上下句之间稍加停顿，以增强诗歌的节奏感。另外，金开诚先生在《屈原辞研究》中归纳为三种模式：一是《九歌》模式，“兮”字用在各句之中。如：《东皇太一》里的“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇”29，使得句式稳定有节奏感。闻一多先生也曾在《怎样读九歌》里，归纳出“兮”字在《九歌》里的各种用法和性质，如“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”34，“兮”字有“之”意；如“带长剑兮挟秦弓，首虽离兮心不惩”47，“兮”字有“而”意；“传芭兮代舞”47，“兮”字有“以”意；“灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂”30，“兮”字有“然”意；“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”33，“兮”字有“于”意，等等。二是《桔颂》模式，上下两句各为四字，“兮”字用在下句之末。如“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮”98。《大招》