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也谈战的形式 辩论可以称为论点和论点、客观性和对话和讨论。老百姓的解释最明白无误:打嘴仗。 我们这代人生于和平年代, 除了边境上有些战事, 基本上是幸运地赶上了一个和平发展的时期。60年基本无战事, 在中国历史上少有, 对老百姓而讲, 也就算得上太平盛世了。虽说是太平, 但也有“战事”, 就是经历了大大小小的运动, 见到了各种各样的论战, 最典型的当然要“文化大革命”。那时候, 正面的当作政策引的指示都充满了火药味, 比方说:“以……为器, 大打一场……的人民战争!”“拿起笔, 做枪, 横扫一切牛鬼蛇神!”此类标语曾经贴满街小巷, 生活于其中的滋味, 一言难尽。好在们从这样的岁月和语境中走出来了, 但“论战”者说打嘴仗的事情却没有了结, 而且在这个界上不会了断。多彩的世界还在为论战加上各注解: 论战:一种人被狗咬了, 还要听狗吠的尴尬 这种情形我们许多人经历过, 被一条狗了, 被咬的还没回过神来, 咬人的狗汪汪地先起来。一般地讲, 人都会掂量一下, 狗够大够凶赶紧走吧, 别再被咬一口;狗不算厉害, 那么捡块石头, 把狗撵走。但如果那咬你的不是狗, 人, 是人欺负你, 情况就有变化了, 那欺负人的伙会这么说:“我打了你了, 怎么样?我要叫你知爷的厉害, 你服不服?”这种人我们通常叫做氓。但流氓一旦成了气候, 就会说那一番话是“战”, 而你没回应是胆小。“论战”在流氓那里另一个词“无理取闹”。 论战:一种先下了判决书, 然后再进行的庭辩论。 法庭审案的一般程序是原被告呈词, 取证法庭辩论, 然后判决。但我们多年前, 歪门邪道做法是, 先判决再进行辩论。比方说, 先说胡风是“反革命集团”然后从上至下地大批判。先给刘少奇定下“叛徒、特务、走资派”, 然后进行“大辩论, 大批判”。这种论战当然是“无往而不胜”, 而且一定是“辉煌胜利”。今天我们有时还会见到这种论战的影子, 让我们知道“任重而道远”。 论战:一种不为了说服对手只为了说服选票和点击率的讲演。 现代民主的一种策略就是论战的对手只是对手不是敌人, 论战不是为了说服对手, 而是为了说服选票。要说能说、有战斗力的论战选手, 李敖算一个。李敖能将论战的对手击打得遍体鳞伤, 但他再能论战也得不了多少选票, 为什么?因为他的论战是将对手击败, 而不是将选票招进口袋。选民觉得他得理不饶人, 不厚道, 没有绅士风度。所以, 论战在民主体制中是一场“脱口秀”, 是表演, 在网络上是争取点击率的常规动作。 论战:一种为了荣誉而搬弄是非的表演。 现代教育与传统教育有什么区别, 我就说, 去看一场“大学生辩论赛”吧。传统教育中信仰与真理是至高无上的, 无论是宗教还是革命党, 都如此。因此, 那时的论战就是将头颅与鲜血与自己的言论放在一起的“砍头不要紧, 只要主义真”, 楚河汉界, 泾渭分明, 非此即彼, 不可模棱两可。现在的教育是“实用主义”的, 实用主义的代表就是各种大学生辩论会, 各种论战题目, 均可有两种立场, 选择何种立场, 全凭抽签决定。无论是关于世界的气候之类大问题, 还是吸烟与否个人小事, 都没有固定的立场, 重要的是舌战之中“表现”突出, 于是大学生辩论会成了一场为了荣誉而搬弄是非的表演。这是一个信号, 我们最优秀的人才不需要信仰, 不需要立场, 需要的是攫取荣誉的野心和不择手段的技能! 论战到底是什么?总会有新的解释, 重要的是作为听众的我们, 知道唇枪舌剑之中, 真正的潜台词是什么。对不?