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《尤利西斯》中意识流文学的艺术技巧 威廉乔伊斯是20世纪现代文学巨匠和知识流动小说的大师。他的作品《尤利西斯》是意识流动小说的创始人，也是意识流动小说的杰作。《尤利西斯》的成功之处，在于对人物内心的细致刻画。乔伊斯以他惊人的文学功底，用一百万字讲述了三个人物在十八个小时内的活动。《尤利西斯》虽篇幅巨大，但毫无赘言，乔伊斯以他对人生和生活的认识和细腻的洞察力，描写了主人公的行动、语言和细微心理变化。《尤利西斯》中对内心活动的描写出神入化，三位主人公的每个细微的思想变化，都清晰真切地呈现在了读者面前；他用犀利的笔在我们面前展现了整个西方社会的瘫痪、危机和人们思想上的空虚以及感情上的孤独和精神上的动摇；使我们感到了他所独有的纯粹詹姆斯·乔伊斯式的、奔腾流泻的意识流小说技巧。 “意识流”原是西方心理学上的术语，最早提出意识流这个名词的是美国心理学家威廉·詹姆斯，他在论文《论内省心理学所忽略的几个问题》里首次提出了意识流。他认为人的意识活动不是以各部分互不相关的零散方法进行的，而是一种流，是以思想流、主观生活之流、意识流的方法进行的。同时又认为人的意识是由理性的自觉的意识和无逻辑、非理性的潜意识所构成；还认为人的过去的意识会浮现出来与现在的意识交织在一起，这就会重新组织人的时间感，形成一种在主观感觉中具有直接现实性的时间感。法国哲学家柏格森强调并发展了这种时间感，提出了心理时间的概念。奥地利精神病医生弗洛伊德肯定了潜意识的存在，并把它看作生命力和意识活动的基础。他们的理论观点，促进了文学艺术中意识流小说技巧的形成和发展。 意识流技巧主要包括：内心独白、自由联想、蒙太奇、时空跳跃、重叠、对比、旁白等等。乔伊斯在《尤利西斯》中塑造了中年犹太广告商布卢姆、歌唱家莫莉（布卢姆的妻子）和中学历史教师斯蒂芬三个“代表着全人类”的典型形象。这些人物形象的塑造就是得力于乔伊斯在人物心理刻画上各种意识流艺术技巧的运用。 在刻画人物形象时乔伊斯以内心独白为主干，通过自由联想贯穿人物的全部意识。“内心独白”是在假定没有其他人倾听的情况下，一个人物把自己的所感所思毫无顾忌地直接表露出来。这是意识流最重要、最常用的一种表现技巧。其特点是在独白中完全看不到作者的行迹，纯粹是小说中人物自己的真实意识流露。这种内心独白被称为“直接内心独白”。此外，还有一种“间接内心独白”，虽然也是描写人物的内心活动，但是作者不时出来指点和解释。这种内心独白所展现的意识活动通常属于较浅的层次，比较连贯和合乎逻辑，语言形式也比“直接内心独白”正常。“自由联想”也是意识流作家所热衷的一种写作手法。从心理学角度看，它是独立于语言的，但一旦进入意识流小说的范围，它势必要成为一种心理语言活动，因而也有人称之为“自由联想式内心独白”。不过，与“内心独白”相比，自由联想带有更大的主观随意性跳跃性。它巧妙地利用现实这个“中转站”将主观世界与客观世界，意识层次与潜意识层次连接起来，能在意识深处由一个意念激发出另一个意念。在《尤利西斯》中，人物的生活行动，已让位于意识的显现。人物现实的行为经历，仅作为展示人物心理对过去、现实、未来感受的一条线索。《尤利西斯》中，作者充分展示“心理时间”，以自由联想、内心独白、时空颠倒的手法，把时间限在18小时内，写的却是三个人物的漫长岁月与人生经历。与传统的自由联想和内心独白所不同的是，它不受传统的“形式逻辑”“联想关系”“连接点”的制约，具有极大的跳跃性、随意性特点，各种意识无秩序、无关联地任意闪现。主人公数十年的生活内容，在人物的意识流中，过去、现在、未来自由交错出现，彼此颠倒，其联想更具散漫性、自由性。 受本能支配的肉欲者莫莉早上醒来，看时间早还想再躺会儿，睡意朦胧中的意识闪现是极具代表性的。“几点过一刻啦可真不是个时候我猜想在中国人们这会儿准正在起来梳辫子哪好开始当天的生活喏修女们快要敲晨祷钟啦没有人会进去吵醒她们除非有个把修士去做夜课啦要么就是隔壁人家的闹钟就像鸡叫似的咔哒咔哒地响都快把自个儿的脑子震出来啦看看能不能打个盹儿一二三四五他们设计的这些算是啥花儿啊就像星星一样隆巴德街的墙纸可好看多啦他给我的那条围裙上的花样儿就有点儿像不过我只用过两回”文中的自由联想与内心独白是自由跳跃的，没有方向秩序。刚想到中国人早上起来要梳理发辫又想到附近教堂的修女和晨祷的钟声，从羡慕无人打扰睡眠的修女到讨厌隔壁闹钟和鸡的打鸣，从试图重新入睡默数一、二、三、四、五联想到了星星，又想到如星状的花朵，进而联想到隆巴街住房中的花纹墙纸和丈夫送她的裙子的花样。莫莉的意识四处飘流，越飘越远，联想自由随意，漫无边际，互不相干，这真实地表现了人物慵懒散漫的心。布卢姆在都柏林街头上任意行走，随着目光所及的男男女女，思想意识也出现大幅度的跳跃。脚上皱了的袜子，唯美主义者，诗歌创作，去老哈利斯家与