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故事型脱口秀节目的创新与突围选秀道德资本与社会流动故事型选秀节目的社会学分析 自2005年超越著名女演员“超级女演员”以来，“超级女演员”的创作活动已在多个媒体上展开。从中央政府到地方，大大小小的电视台都意识到了比赛活动带来的高视率和巨大的机会主义。无论是正面的还是负面的，尽管他们仍然等待着前进的道路，但她毫不犹豫地收获了胜利。然而, 在这样的疲劳轰炸之下, 观众的眼球、耳根及心灵渐渐难以招架而接受乏力, 广电总局也忍无可忍地出来喝止。于是, 各种惨淡的统计数据纷纷昭示着大势已去的各类选秀之尴尬境遇, 有人调侃中国选秀遭遇了“七年之痒”, 有人则更是高呼“选秀已死”。然而, 就在这样的惨淡与尴尬中, 亦有突然崛起的黑马—《中国达人秀》和《中国好声音》—杀出了重围, 昂首挺胸的收视率及街头巷尾的热议彰显了其大获全胜。 一场又一场的舞台“厮杀”过后, 留给我们的思考还在继续。其中最直接的一个问题是:为什么“达人秀”和“好声音”能够在没落的选秀浪潮中异军突起, 甚至得到苛刻的广电总局的肯定?什么因素成就了其特色性而使其赫然屹立于纷纭的选秀节目之中?什么东西牵引着早就被多年狂轰滥炸的各类选秀折腾得审美疲劳的观众重新安坐在电视机前甚至踊跃参与其中?……本文拟就这些问题予以分析。 一、 “达人秀”和“好声音”:“媒体基本前提”的组织架构 “达人秀”和“好声音”一举成功后, 不少媒体、学者对其进行了剖析, 认为诸如环节设置的公平感、评委阵容的强大、选手技艺的精彩、大众积极性的调动等等都是其成功的砝码。笔者赞同以上说法, 但同时以为, 这些因素的存在不足以使其杀出重围, 正如有学者所说:“真人秀讲故事很重要, 没有叙事就不是真人秀, 光有表演, 再演也没有专业演员演得好。用表演拎出故事, 用故事丰富表演, 这个策略非常成功, 特别强调人物本身的背景, 抓住这个点和观众找共鸣点, 这是战略上非常成功的地方”。笔者以为, 传递、释放着“正能量”的“好故事”才是这类节目的制胜法宝。虽然近十年来风起云涌的中国选秀节目中不乏以“好故事”为点缀的案例, 但真正将“好故事”的诉说贯穿始终, 将其作用呈现得淋漓尽致, 从而尽情释放“正能量”的, 非该两档节目莫属。正是基于此, 笔者将以“达人秀”和“好声音”为代表的此类节目名之为“故事型选秀节目”, 其“选”和“秀”也获得了新的内涵。 如果说, 以“超女”“快男”为代表的选秀节目网罗了具有偶像资质的俊男靓女, 那么“达人秀”和“好声音”之类“故事型选秀节目”则对所有心怀梦想而受制于容貌和年龄的草根敞开了慷慨的大门, 使得“选”之“公平”至少在形式和程序上获得了进一步的提升 ;如果说以“超女”“快男”为代表的选秀节目满足了年轻人“想唱就唱”、“唱得响亮”之张扬个性、追求自我的诉求, 那么“达人秀”和“好声音”之类“故事型选秀节目”则如达人秀导演金磊所说, 是在“以娱乐的形式讲述小人物身上的大故事”, 在“秀”出技艺的同时, 其着眼的是而今普遍弥漫在中国亿万平凡人心头的情绪, 那就是对公平的实现、成功的可能以及人与人之间的信任与温情等“正能量”的呼唤。因此, 以“超女”“快男”为代表的选秀节目或许能够在一定时期内唤起以学生和白领为主体的年轻人的关注乃至狂热追随, 但却难以引起包括中老年和“屌丝”等在内的各个社会群体和阶层的普遍、持续性关注;在目标受众及内容设置上明显更胜一筹的“达人秀”和“好声音”却常常能够成功地将一家老少齐齐聚集于屏幕前, 成为老少皆宜的、促进家庭凝聚力的休闲项目和饭后谈资。 除了选手特点、节目定位的差距外, 就社会影响来看, “达人秀”和“好声音”这类“故事型选秀节目”在一定意义上可说是以娱乐的方式象征性地填补了当下中国社会在转型过程中那些断裂的沟堑—无论是现实社会中的还是民众心理上的, 从而给予大众以“相信梦想、相信奇迹”的“正能量”慰藉。由是, “达人秀”和“好声音”这类“故事型选秀节目”制造了当代中国娱乐界的一场“媒体奇观”。所谓“媒体奇观”, 指的是“那些能体现当代社会基本价值观、引导个人适应现代生活方式、并将当代社会中的冲突和解决方式戏剧化的媒体文化现象, 它包括媒体制造的各种豪华场面、体育比赛、政治事件”。立足娱乐、指向社会, 在造星的同时以“正能量”的传递为社会造梦的“故事型选秀节目”正是在这个意义上, 远远超出了绝大部分选秀节目。也惟其如此, 以“达人秀”和“好声音”为代表的“故事型选秀节目”在播出之时便能以其独特的定位和组织方式充分拨动普通观众“于我心有戚戚焉”的那根弦。而这根弦, 一言以蔽之, 就是所有人, 无论贫富贵贱, 无论美丑妍媸, 无论风华正茂、身强力壮, 还是老弱病残, 都能够在社会中获得实现梦想、提升自我、改善生活的渠道;也就是, 所有个体在这个社会流动趋于凝