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接受美学视域下网络小说影视化成功之路探析——基于热播剧《三生三世十里桃花》
文学与电视剧虽为两种性质不同的艺术形式,但是联系紧密。近年来,我们可以看到越来越多文学作品被改编成了电视剧,其中不乏很多网络小说的身影。网络小说改编剧目前占据了电视剧市场上的较多份额,逐渐成为一种流行趋势。小说作品和电视剧是互相影响的,小说为电视剧提供素材的同时,也有一些本身并不出名的小说在改编成电视剧后被赋予新的生命。
接受美学研究的是艺术作品的思想与情感感知,是一种对研究文本与读者关系的理论与阐释的统称,于20世纪60年代在康斯坦茨诞生。正如尧斯所言:“这是一个由我的《文学史作为向文学理论的挑战》和沃尔夫冈?伊瑟尔的《文本的召唤结构》所引起的运动”。这一研究领域主要分为2种理论,即效应史和接受史。前者探析文学文本的“隐含的读者”是如何阅读和理解的。后者研究随着时间文学文本意义是如何被建构的。
作为一种新的研究范式,接受美学把传统上对作品和作家的关注也引向了读者。本文尝试从接受美学角度出发,以《三生三世十里桃花》为例探析网络小说改编电视剧成功之路。
1潜在的读者
在接受美学中,“读者”无疑是处于中心地位的。伊瑟尔所提出的“隐含的读者”不再仅仅从接受角度出发,而是与作品紧密相关。伊瑟尔说,“隐含的读者既体现了本文潜在意义的预先构成作用,又体现了读者通过阅读过程对这种潜在性的实现”。“隐含的读者”是一种可能出现的读者。当涉及到创作时,就有了“潜在的读者”这一读者概念。所谓“潜在的读者”,是相对于现实的读者而言的。“他”虽然并不实际存在,但是影响着作家创作过程,是作家心中的“理想的读者”。作家通过直接或间接的途径可以收集到现实读者的阅读情况和信息。反过来积累了这些情况信息,对于作家来说,“潜在的读者”也发生了改变。
”小说和剧本面对的“读者”显然是不同的。在改编过程自然不能忽视这一问题。作者大都渴望着作品能够被更好地接受,这就要在创作过程中考虑到潜在的读者的接受情况。《三生三世十里桃花》这部剧是由李晗、刘晗、麦灵和张亚亮联合编剧,李晗和刘晗是《匆匆那年》和《笔仙》的编剧,这两部可以说都是不错的作品。有了前期成功作品的积累,作家能够对读者特点有着更清晰的了解。这有利于形成一个更接近现实读者的“潜在的读者”。此时“潜在的读者”也成为促使作家为特定读者群去写作的动力。那么同时由四位编剧共同改编继而文学作品更容易被读者接受、认可。
2期待视野
期待视野是接受美学中无法避开的一个概念。这一概念由接受美学代表人物之一尧斯提出。根据发生认识论原理,读者进入阅读时,主体心理上已有一个既成的结构图式。对文学作品的理解过程无不受此“图式”影响。期待视野包括世界观和人生观、一般文化视野、艺术文化素养和文学能力四个层次。网络小说改编的电视剧首先依附于网络小说本身存在,大多有着众多书迷,因而期待视域上明显与编剧撰写的电视剧有所不同。期待视野所起到的作用分为“同化”和“顺应”两种恰恰相反的作用。这两种作用也被称之为“定向期待”与“创新期待”。
从定向期待来说,读者是带着既定经验来阅读作品的。读者对于自己熟悉的、了解的、认可的内容自然接受度更高,反之可能一掠而过,更甚者就此终止了阅读。这其中也很难避免受读者习惯倾向影响。如《三生三世十里桃花》作为一本网络小说主题就是爱情。很多读者现实生活中爱情并不美满,他们渴望在影视作品中看到忠贞不渝,彼此绝对信任的“完美”爱情。小说文本中素素“挖眼”情节中夜华对素素的不信任,一不符合夜华聪慧过人的人物形象设定,二给读者期待看到的完美爱情加上了一个“污点”。因而在影视剧中将此情节修改为夜华识破女二计谋,对素素绝对信任,这样更符合大部分观众的期待视野,也获得了观众的认可。
从创新期待来说,正与定向期待相反,人们另一方面也期望在阅读过程中打破旧的习惯,接受新的信息。读者能够一眼就看透结局的故事自然没有什么吸引力,读者的期待视野也追求标新立异的作品。“审美距离”亦即实际期待视野与作品的表现形式之间的距离,可以显示作品审美价值的多寡。原著玄幻仙侠题材较新颖,并加入了中国古典神话元素。同时情节别致,女主白浅并不是观众已看厌的“以德报怨”的类型,因而文本意义的具体化中读者可以对“新”的信息充满好奇。除此之外,电视剧播出前网络上对赵又廷的出演并不看好,但最后其以“整容般的演技”赢得了观众一致好评。观众由初期的不期待到后期的肯定,审美距离可以说是较大的。这也证明了成功的影视作品离不开演员成熟的专业素养。
本剧在满足原著读者期待视野的同时有所超越。在保持与小说的一致性以外还有着个体差异性。电视剧复制了原文世界观与人物设定,但更改了某些情节。正是这些作品的艺术特色使其获得较高收视率。
3文学作品召唤结构
对于读者而言,读者可以发挥自己的能动性与创造性,当然这种文本意
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