第六课：我能照顾妈妈 北师大版三年级上册心理健康课件.pptVIP

中国孝文化的含义孝其合理内涵则包括：赡养——报答父母的养育之恩；敬亲——给父母以精神慰藉；谏诤——给父母以善意规劝；兼爱——仅仅限于亲子关系，还包括家庭亲属之间，家庭与家庭之间都要和睦，人们不仅要孝敬自己的父母，而且要用同样的感情去敬爱别人的父母。可以直接派生出来的概念和范畴有：孝道、孝敬、孝顺、孝忠、孝悌、孝心、孝经、孝子、孝女、孝行为、孝实践、孝观念等。可以间接派生出一系列的概念和范畴如尊敬、爱护、爱戴、关爱、关心、爱心、服从、赡养、侍奉、祭奠、报答、回报、感恩、知恩图报、修身、养性、崇孝、礼节、礼仪、忠孝、家规、族规、诚信等。?孝，有狭义和广义之分。中国孝文化的含义孝的狭义是指子女对父母和祖先的孝；还包括与父母有血缘关系的长辈之孝。孝的广义是指子女对国家的孝忠，还包含着尊老爱幼等内容。“孝”，曾经几乎成为社会忌讳的话题。我们要秉承“取其精华，去其糟粕”的态度和精神，剥离传统孝文化的封建糟粕，提炼有价值的成份和为今所用。传统孝文化中需要摒弃的部分：诸如，在封建社会，要求子女绝对服从父母的“无违”之孝，完全否定了子女的独立人格和自由意志，是对子女的进取精神和创造能力的压抑，是对子女自我意识和人身价值的根本否定；“不孝有三，无后为大”，把婚后无子视为对祖先、父母的最大不孝，显然是封建宗法制度在道德观念上的反映，等等。这些封建道德标准的孝，在现代社会中已失去其积极意义。孝文化产生的根源中华民族在血缘关系基础上形成了家庭，家庭是传统社会组织结构的基本单位，整个社会就是一张庞大而复杂的血缘关系的网络。在这个网络中，家国同构，相互全息着对方的文化内涵，意即在家庭，社会乃至国家之间，有一种相通的文化命脉在调适着它们的关系，以保证家庭和国家的协调互动。中国传统社会在几千年的演进过程中，正是靠在血缘关系中激发出的这种孝文化而得以维系的。纵观历史，中国传统社会就是建立在社会成员之间相互回报基础上的人与家庭。?孝文化产生的根源中华民族崇尚德才兼备的民族秉性正是在恪守孝道之上而养成的。“孝”作为一种道德品性，在远古原始社会就已形成，在以血缘关系为基础的家庭和家族中，“孝”的文化功能是在代际之间起调适作用，以维系代际过渡的合谐秩序。在中华民族的精神生活中，华夏子民强调和发挥了这种来自自然亲情的感恩意识，所谓“滴水之恩，当涌泉相报”、“知恩不报非君子”等道德命题都是中国人内心的行为戒条，它敦促中华民族的每个生命个体必须饮水思源，知恩施报。正是在回报德性的基础上，而养成了中华民族丰富的道德文化和精神品味，而“孝”文化正是这种道德文化的浓缩和积淀，是中华民族精神的至上追求。弘扬孝文化的现实意义中华民族在血缘关系基础上形成了家庭，家庭是传统社会组织结构的基本单位，整个社会就是一张庞大而复杂的血缘关系的网络。第五章弘扬孝文化的现实意义010305040602孝文化有利于人们养成自爱精神；孝文化有利于增强自强不息精神；孝文化有利于养成爱国主义精神。孝文化有利于培育人们的敬养意识；孝文化有利于社会养成勤俭节约的习惯；孝文化有利于人们构建和谐人际关系；我能照顾妈妈第六课中华民族在血缘关系基础上形成了家庭，家庭是传统社会组织结构的基本单位，整个社会就是一张庞大而复杂的血缘关系的网络。北师大版三年级上册心理健康同步课件主讲老师：XXX日期：202X.X课前导入孝顺小思考你的妈妈今天早晨出门的时候穿的是什么颜色的衣服？她对你说了什么？可能很多同学都没有注意到这些细节吧！同学们习惯享受妈妈做的可口饭菜，为自己的冷暖着想：习惯妈妈准备好的一切，却忽视了妈妈。同学们已经长大啦。长大的你们是不是应该开始为妈妈做点什么呢？目录孝感的称谓由来第一节中国二十四孝第三节弘扬孝文化的现实意义第五节孝子董永的传说第二节中国孝文化的含义第四节孝感称谓的由来中华民族在血缘关系基础上形成了家庭，家庭是传统社会组织结构的基本单位，整个社会就是一张庞大而复杂的血缘关系的网络。第一章孝感的称谓由来孝感史料记载，公元454年，南朝宋孝武帝刘骏因有感于当时安陆县东部一带孝风昌行，孝子甚多，将此地单独建县，取名为孝昌。后唐同光年间，为避皇帝讳，而将“孝昌”改为“孝感”，孝感因此而得名并沿用至今。孝感，传说是因孝子董永行孝感天而得名，是全国惟一一个以孝命名，又以孝传名的城市。孝子董永的传说中华民族在血缘关系基础上形成了家庭，家庭是传统社会组织结构的基本单位，整个社会就是一张庞大而复杂的血缘关系的网络。第二章孝子董永的传说孝感历史上第一个跟孝有关的，是“卖身葬父，孝感天庭”的汉孝子董永。董永，汉代千乘董家庄（今属博兴县陈户镇）人。家