祥林嫂的“蓝夹袄”为何不见了--兼论鲁迅小说“看”与“被看”的模式.docxVIP

祥林嫂的“蓝夹袄”为何不见了--兼论鲁迅小说“看”与“被看”的模式

《祝福》是鲁迅的经典小说，作为其中女主的祥林嫂，无疑是中国现代文学长廊里一个熠熠生辉的人物形象。鲁迅对其精心刻画，用一个社会底层女性被毁灭的悲剧，揭示了那个社会时时刻刻都在毁灭人的残酷现实。

作为文学大家的鲁迅，在小说中向来重视人物装束在表现人物性格和命运方面的作用。《故乡》中的闰土，少年时“头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，中年闰土“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣”。毡帽的变化，银项圈的消失，映射出生活于社会底层的闰土悲苦的一生。《孔乙己》中的孔乙己，长衫是其灵魂标签。破烂的长衫不离身，让人见识到了没落文人的固执、寒酸与四体不勤。长衫最后被一件破夹袄取代，不仅揭示了孔乙己当时的生存困境，也暗示了其最终走向死亡结局的命运。衣着细微的变化，表现了人物命运的变化起伏。

但是，《祝福》对祥林嫂的装束描写却是别具一格。人物前两次出场均有装束描写，初到鲁镇“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心”；再到鲁镇，“仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心”。文字基本相同，整体画像，粗笔勾勒。生命即将陨灭时的祥林嫂，鲁迅对她的装束却一字不提，她的“乌裙，蓝夹祆，月白背心”不见了！对人物着装两次描写近乎雷同无变化，而到最后是彻底缺失。这是鲁迅的疏忽，还是暗藏什么玄机呢？

我们先来说说祥林嫂这身装束的独特之处。丈夫去世，按照封建礼教的要求，作为“未亡人”的祥林嫂要为丈夫守孝，所以扎白头绳是自然的。可她的衣着为何是乌色、蓝色和月白色？

“乌”“蓝”“白”在色彩上属于冷色系列，在中国传统文化中，往往和悲伤、痛苦、凄凉相联系，尤其是白色和乌色，更是象征着凶兆和死亡，丧礼上披麻戴孝（穿白色孝服）和戴黑色袖章就是这个道理。而且，在封建社会里女性随着年龄的不同，衣服着装的颜色也有讲究。李渔《闲情偶寄》中记载：“记予儿时所见，女子之少者，尚银红、桃红，稍长者尚月白。未几而银红桃红皆变大红，月白变蓝，再变则大红大紫，蓝变石青。”[1]祥林嫂初次出场年龄在二十六七岁，在农村已是大龄女青年，加之又丧夫，因此，“乌裙、蓝夹袄、月白背心”符合她的年龄和身份特点。从这个角度说，这身打扮是她寡妇身份的标签。那么又有一个问题，为何两次着装没有一丝变动，这没有新意的重复是否有深层的意义？

寡妇，在封建礼教社会里就是一个不祥的存在。《中华全国风俗志》云：“寡妇俗称孤矜，又称鬼婆，人咸目为不祥人，以为其夫主之魂魄，常随妇身，又娶之者，必受其祟，故辄弃置不顾，无人再娶。”[2]在鲁镇人眼中，祥林嫂是个寡妇，她是克夫之人和不洁之人。李永琴老师认为：“乌裙、蓝夹袄、月白背心，不但是寡妇身份的象征，还是社会意识符号在祥林嫂身上的自然投射，更是舆论环境强加给祥林嫂的烙印，有约定俗成的文化意蕴。”[3]这说法有一定的道理。

重复意味着强调。笔者认为合理的解释就是，两次重复描写人物装束，一是彰显祥林嫂寡妇的身份。因为寡妇身份是小说整个故事展开的由头和抓手，也是人物命运跌宕起伏的最基本推动元素。二是提醒读者注意寡妇身份背后的社会舆论环境，思考其所折射的鲁镇社会意识形态，引导读者去体会其含蕴深广的社会思想内容。

《祝福》在情节构成上，体现了鲁迅小说一贯采用的叙事模式———“看”与“被看”的模式。这种叙事模式，展示的是人们生存的普遍社会模式，人是社会的人，谁人不是“看”与“被看”？鲁迅作为社会问题的思索者独具慧眼，对那个黑暗社会中人与人之间的关系看得比常人清醒。在《娜拉走后怎样》一文中他曾说过：“群众，———尤其是中国的，———永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳棘，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。”“看”与“被看”是二元对立的关系，“看客”和“被看者”是这个关系中的两极。在一系列启蒙小说中，鲁迅极力刻画这个关系中的一对矛盾体，通过“被看者”被看客“鉴赏”的情景来烛照那个时代人与人之间的关系，反映社会的黑暗与沉疴，揭示民族愚昧麻木的精神状态。

鲁迅善于刻画“被看者”形象，很注重“被看者”的装束，因为它具有巨大的能量效应。这种类似京剧脸谱的“标签性”装束，从一个角度表明了人物的身份和性格。“毡帽”是闰土的标签，“长衫”是孔乙己的标签，而“乌裙，蓝夹袄，月白背心”则是祥林嫂着装标配，是她作为寡妇的标签，这身着装暗示着她永远逃脱不了身上的原罪：她是寡妇。

祥林嫂在丈夫祥林死后逃到鲁镇打工，成为鲁镇人眼中的“被看者”。第一次到鲁镇，就如同舞台戏剧人物的出场，她站在众人的目光之下。映入众人眼帘的，首先是她的穿着———“乌裙，蓝夹袄，月白背心”，地地道道寡妇身份的标签。鲁迅何以如此刻意交代？在鲁镇这个深受封建礼教熏染的