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论魔术的本质是戏剧

什么是魔术？这个问题是魔术理论中最基本的问题，同时也是关系到提高魔术艺术地位、促进魔术艺术发展的最重要和最根本的基础。著名魔术学者徐秋曾说：“在一个广泛的层面上，无论是魔术师、是导演、是观众，对魔术的艺术规律的认识都还有不足，魔术理论的建立和普及任重道远。”①中国魔术理论明显滞后于魔术表演实践和其他表演艺术的理论。建立魔术理论的体系，第一步必然回答“魔术是什么”，就研究现状来看，这个问题恐怕还未得到充分的解答。

一、“魔术”概念研究回顾

著名魔术师和学者傅腾龙、傅起凤编著的《魔术跟我学》“编者的话”中提到：“魔术，是一门集知识性、科学性、趣味性于一体的艺术门类。它依据科学的原理，运用特制的道具，通过巧妙的手法，制造出变幻莫测的种种假象，使人们难以识破其中的奥秘，从而达到以假乱真的艺术效果。”②徐秋对魔术的定义是：“魔术是一种表演艺术，它运用人为的隐秘技法制造出超现实的自然现象，以满足人们的好奇心理和特殊的审美需求，以达到了解科学知识和愉悦身心的目的。表演者富于个性的高超技艺表演，是魔术魅力的主要来源。”③这些论述从表演学、艺术学、心理学等不同角度来讨论魔术，涉及到魔术的外部形态和内部技巧的层面。

西方魔术理论研究相对而言比较丰富，美国魔术师查尔斯·雷诺兹（CharlesReynolds）在2003年出版的著作《神秘学校（MysterySchool）》中提出，魔术是以娱乐方式创造不可能幻象的戏剧艺术，魔术是戏剧的一部分。作者指出戏剧与魔术同为幻象的表演，共通之处在于暂时放下对扮演活动的怀疑，相信表演内容为真实发生，享受幻象带来的娱乐；同时，作者也引用法国魔术师让·尤金·罗伯特·胡丹（JeanEugèneRobert-Houdin）的著名观点“魔术表演者是一个扮演‘魔法师’角色的演员”。

以上论证认为魔术是一种戏剧，这是非常宝贵的观点，同时也留下了很多可供深入研讨的空间。

二、魔术在本质上就是戏剧

笔者认为，魔术的本质就是戏剧，通过深入观察可以看出，魔术符合戏剧的本质特征，乃戏剧大家庭中的一员。

北京大学教授顾春芳在《戏剧学导论》一书中指出，戏剧具有三个最根本的稳定性特征：假定性、现场性、时空交融，这三者缺一不可且是相互渗透的。假定性表明戏剧永远是在一个“虚构的情境”中发生的事件，角色也是生活在虚构的情境中；现场性表明戏剧是“角色当众表演”，是假定时空里在场呈现的艺术；时空交融则表明戏剧艺术中包含着空间艺术和时间艺术。

从上述角度来观察可以发现，魔术是完全符合戏剧的三大本质特性的。以“硬币消失”魔术效果为例：

魔术师把一个硬币紧握在他的手里，随后用魔术棒碰了一下紧握硬币的手，当他把手打开的时候，硬币消失不见了。

第一，魔术是在“虚构的情境”中发生的人为“超自然”变化事件，符合假定性特征。首先从效果来看，根据物质守恒定律，硬币并不会真的凭空消失，而是在魔术师表演时观众认为它消失了。在表演中，魔术师“创造”出这一“超自然”的神奇变化事件，实际上不可能违反物质守恒定律，这是一种虚拟的、假装的表演。

再从表演者的角度来看，“魔术表演者不是杂耍人，而是一个扮演‘魔法师’角色的演员。”④也就是说，魔术表演是一种角色扮演的活动。

魔术演员通过直观的动作塑造“魔法师”的角色形象，创造出“超自然”的神奇变化事件，表演者的身份在其中发生了转换，扮演的过程必然是虚构的。因此，魔术效果是在虚构的情境中发生的，而不是真正的生活现实，是一种假定性的表演。假如表演者坚称演示的不是魔术，而是现实，自己具有实际的超自然能力，那就是骗术了。

第二，魔术是在场呈现的艺术，表演者在观众面前直接表演，符合现场性特征。一般情况下，观众是魔术表演中的必要因素，其对魔术的成立具有本体上的意义。如“硬币消失”是由于违反观众头脑中的固有观念（物质不可能凭空消失），所以这个现象才会给人神奇的感觉，因而才能成为魔术效果；假如没有观众观赏这一因素，“硬币消失”的魔术效果就不存在了——因为表演者是知道其秘密技巧的，所以在他看来，硬币消失不具有“超自然”性质。魔术效果是由于观众在场观看才能最终完成的。

魔术是具有现场直观性、双向交流性和不可完全重复的一次性艺术，这与戏剧艺术是相通的。由此可见，魔术师与观众必须同时在场，双方可以互动交流。值得一提的是，拍摄下来的影像是不是魔术呢？答案是否定的。拍摄下来的是魔术影片，视野受到限制，观众只能看到拍摄框内的内容，看不到拍摄框外的情况，这不是魔术表演的本身。在根本上，由于魔术师与观众不是同时在场，所以影片就不是魔术表演。

第三，魔术兼容了时间艺术和空间艺术，符合时空交融特征。时间艺术的呈现指魔术流程的展开、效果的发展、音乐或讲话的进行等；空间艺术的呈现指魔术师与其动作以及道具、布景的造型和形象等对空间的占据。魔术是一种动态的