高中语文课件：-04-谏太宗十思疏.pptx

《谏太宗十思疏》;鹞死怀中;哼！魏征，你又来了！！！;敢于犯颜直谏的诤臣——魏征;;“以铜为鉴，可以正衣冠；

以古为鉴，可以见兴替；

以人为鉴，可以知得失。

魏征殁，朕亡一镜矣！”

———唐太宗李世民;唐太宗和魏征，

一个虚怀若谷，善于纳谏，

是历史上的“明君”；

一个忠心耿耿，敢于直谏，

是历史上的“诤臣”。

成就中国明君贤臣的传奇典范，

二者缺一不可。;影响中国历史的九篇政治美文;太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”的局面。

后来，太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏征在这一年的3-7月，“频上四疏，以陈得失。”（此为第二疏）

据说太宗看了这些奏疏，感到很惭愧，写了《答魏征手诏》称赞他“诚极忠款，言穷切至”“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦。”表示从谏改过。;疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。

;求木之长者

浚其泉源

德不处其厚

塞源而欲流长

载舟覆舟

虑壅蔽正身黜恶

因喜谬赏 ;朗读课文;语言特色

骈散结合，运用排比，

极富气势，华美流畅。;臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！;魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能体会这样的特点吗？

首先是用了比喻手法，使劝谏生动形象；再就是借贬低别人来抬高君主，使对方耳听直言心悦诚服。;人君当神器之重，

居域中之大，

将崇/极天之峻，

永保/无疆之休，

不念居安思危，

戒奢以俭，

德不处其厚，

情不胜其欲，

斯亦伐根以求木茂，

塞源而欲流长者也。;;凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？;夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；??诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。;

A概括历代君主能创业不能守业的普遍规律

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B以设问引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明___________________________

C引用古人的论述以_______的关系比作______的关系，切中要害，令人警觉。;魏徵进谏录;岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

——欧阳修《伶官传序》;奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；;忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。;“十思”的核心内容是什么？这十思各从哪些角度去谈论治国之道？

核心：正己安人。

角度：

1、2—戒奢侈；3、4—戒骄躁；

5、6—戒放纵；7、8—戒蒙蔽；

9、10—戒主观。

“十思”与第一段的观点有何联系？

“十思”是“积德义”的具体内容。

;总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？;魏征眼中最理想的政治境界是怎样的？如何实现这一境界？

智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。

“总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之”，才能实现这一理想。;思;思;《古文观止》点评;论述特色;语言特点;莫谓谏臣空议论;太宗不识宇文士及谀谄

太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口。帝正色曰：“魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也。今日果然。”士及叩头谢曰：“南衙群官面折廷争，陛下尝不得举手，今臣幸左右，若不少有顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎？”帝意复解。;魏征谏太宗勿宠长乐公主

长乐