【高中语文】《齐桓晋文之事》学案+统编版高中语文必修下册.docxVIP

《齐桓晋文之事》学案

【文本解读】

《齐桓晋文之事》是孟子和齐宣王的一场问答，较系统地阐发了孟子的政治主张和社会理想。阅读时要注意把握文中的主要观点，梳理孟子阐述观点的思路。

【核心素养目标】

1.掌握文章中出现的重点实虚词、通假字等文言知识，了解并掌握状语后置这一特殊特殊句式。

2.理清整篇文章的思路，把握孟子层层深入、跌宕起伏的说理技巧。

3.解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之产”的具体措施。

4.鉴赏本文出色的论辩艺术，品味辩驳技巧。

【学习重难点】

1.从孟子与齐宣王的对话中，体会孟子的“仁政”思想。

2.鉴赏孟子出色的论辩艺术，学习“迂回婉转”的表达技巧。

【学习方法】

点拨法与合作探究相结合

【学习过程】

一、知人论世

1.了解孟子

孟子（前372—前289年），名，字，战国时邹（现山东邹县东南）人。孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“”。

2.了解孟子的思想主张

①性本善（凡人都可以为尧舜）

②民为贵，社稷次之，君为轻（民本）

③穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫出世进退的准则）

④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之）

3.了解《孟子》

《孟子》共七篇，是一部体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。

4.相关背景

孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。同时，思想也更加活跃正当“百家争鸣”的时代。所以，孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。同时，在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。

本文是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王一次谈话的记录。它集中地阐述了孟子反霸道、尊王道的政治主张，系统地提出了实现这一政治主张所应采取的措施和策略，是《孟子》书中一篇重要的作品。

5.解题

①齐桓，即齐桓公，春秋时齐国国君。齐桓公，姜姓，吕氏，名小白，春秋五霸之首，与晋文公并称“齐桓晋文”。齐桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一和兵民合一的制度，使齐国逐渐强盛。

②晋文，即晋文公，春秋时晋国国君。晋文公，姬姓，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，公元前636年至前628年在位，晋献公之子，母亲为狐姬。晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”。

二、初读感悟

（一）预习检查

1.明确字音。

觳觫（）胡龁（）彼恶（）知之

褊（）小忖度（）便嬖（）

莅（）商贾（）惛（）赡（）

三、文本研究

【思考1】解释加点词语并疏通文意

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”

孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以()，则王()乎？”

曰：“德何如则可以王矣？”

曰：“保民()而王，莫之能御()也。”

曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”

曰：“可。”

曰：“何由知吾可也？”

曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之()？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍()之！吾不忍其觳觫()，若无罪而就()死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易()之。’不识有诸()？”

曰：“有之。”

曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱()也，臣固知王之不忍也。”

王曰：“然，诚()有百姓者。齐国虽褊小()，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”

曰：“王无异()于百姓之以王为爱也。以小易大，彼()恶()知之？王若隐()其无罪而就死地，则牛羊何择()焉？”

王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜()乎百姓之谓我爱也。”

曰：“无伤也，是()乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨(