幼儿园课件：第一章 中国古代学前教育的发展.ppt

译文：即婴儿能自己吃东西时，要教他使用右手进食。婴儿开始学语时，首先要教他学会答应大人的招呼，这是古代家礼的重要环节。男女的应声各异：“唯”的应声较直，“俞”的应声较委婉。男孩子佩戴革制衣带，女孩子佩丝质衣带，也是表示男女有别，男刚女柔。六岁时，教他数数，并识别东西南北中的方位名称。这属于最早的知识教育，而数目和方位又是古代各种礼仪规定的基本要素。七岁时，男孩和女孩不坐在同一席子上，也不共有一份食具。男女之别渐趋于严格。八岁开始即要开始进行礼让的训练。儿童出入门户及进饮食是，都要让年龄比自己大的在先，不得强行、抢食，这也是礼教的内容。九岁时，要教他学会计算日期。男孩十岁是外出上学，学习书写和计算，也不算住在内室中。至此，学前教育告终。一、奴隶社会学前教育计划的制定从小资料可见：1.对儿童实施的学前教育内容贴近日常生活，涵盖面广泛；教育内容方面出现男女之别。2.古代学前教育无统一的和明确的年龄划分。二、奴隶社会宫廷学前教育宫廷学前教育：主要指的是对天子、太子的教育。（一）宫廷教育的目的和意义1.目的：维护政治统治；加强早期教育（明君与昏君，“一人有庆，兆民赖之”）2.意义：宫廷学前教育作为一种特殊的家庭教育，具有个体发展和社会政治发展的双重意义。二、奴隶社会宫廷学前教育（二）宫廷学前教育制度1.保傅制度关于“三公”“三少”“三母”1.师保傅分别指太保、太傅、太师，合称“三公”，太保负责保育身体，太傅负责道德培养，太师负责传授文化知识和统治经验。另设少保、少傅、少师，合称“三少”2.“三母”制度子师、慈母、保母合称“三母”，子师负责教育道德行为规范，慈母负责供给衣食和其他需要，保母负责料理睡眠二、奴隶社会宫廷学前教育（三）早期胎教的实施胎教是指还在胎儿阶段的教育。1.西周是我国胎教理论与实践发展的初始阶段。奴隶社会有关胎教实践的记载：《列女传》记载：太任自妊娠后，“目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。”2.春秋战国时期，由于学术下移，胎教开始为世人所知。此时也有了最早的胎教书籍《黄帝内经》。二、奴隶社会宫廷学前教育小结：奴隶社会学前教育的特点：1.原始儿童公育形式消失，家庭承担起学前教育的任务；2.教育的权力由奴隶主阶层把持，因而家庭教育仅在统治阶家庭中实施，具有鲜明的阶级性；3.奴隶社会已经建立起简单的学制体系，学前教育和学校教育有了一定的年龄划分，但是对学前教育的年限没有作统一的规定；4.学前教育关注儿童身心发展的特点和男女的差异，制定了学前教育的计划；5.奴隶主贵族非常重视学前教育，建立了保傅制度和“三母”制度，胎教理论和实践有了一定的发展，并且对后世产生了极大的影响。第三节封建社会的幼儿教育回忆旧知引入：原始社会学前教育的主要形式——儿童公育奴隶社会、封建社会学前教育的主要形式——儿童家庭教育思考：为什么古代学前教育发达的形式是儿童家庭教育？古代学前家庭教育发达的原因：这主要是由古代家庭所处的特殊重要的经济、政治和社会地位所决定的。家庭教育替代社会儿童儿童公育是历史的必然。1.母系氏族公社时期的母系大家庭，经济基础是原始的公有制，实行共产制家庭经济，一对配偶的个体家庭尚不能独立存在，必须依存于母系家庭公社，公社中所有成员，共同劳动，平分财富。抚养孩子是公社的责任，对儿童实行的是公养公育。2.到父系氏族公社后期，父系大家庭中的个体家庭中的个体家庭逐步积累了一定的私有财产，也逐步形成了一夫一妻制的个体家庭。教养的责任开始落在父母的身上。儿童的家庭教育替代了儿童社会公育。一、学前家庭教育的目的和意义（一）培养统治阶级的后备人才（家庭教育必须为社会需要服务）（二）修身、齐家、治国的基础“家之不宁，国难得安”，许多政治家、思想家提出“国之本在家，欲治其国，须先齐家”的观点。（三）光宗耀祖二、学前教育的主要内容（一）生活常规教育1.礼仪常规的训练2.卫生习惯的养成（二）初步的道德教育道德教育是封建社会教育的核心内容。孝悌、崇俭、诚信、为善（三）文化知识的教育认识环境和发展语言；识字、学书、习字；良好学习习惯和学习品质的培养三、封建社会胎教的发展演进1.唐代以后，医学界提出了很多颇有影响的胎教理论。孙思邈在《千金方.养胎》中提出了著名的“外象内感”胎教理论。2.注重身心调节，保持心情舒畅、情绪稳定3.注重母亲精神状态对胎儿的影响三、封建社会胎教的发展演进胎教的经验及局限经验：（1）高度注重外界环境对胎儿的影响（2）高度注重母体的精神因素对胎儿的影响