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《中国古代墓志义例研究》

墓志文献是继殷墟甲骨、汉晋木简、敦煌文书、元明内阁大库之后的又一大宗史料，是学界重要的研究课题之一。对以补史、正史、纠史为主流的出土墓志研究而言，《中国古代墓志义例研究》的切入角度另辟蹊径，让人耳目一新。

该著由六章和一附论组成。前五章共同探讨了墓志义例的内部规定与外在影响。第六章从传播、接受的角度探讨墓志义例的生成。附论是义例研究在墓志文献整理中的应用。该著以完整的系统，在梳理中国古代墓志文体的演变、探讨墓志文叙事规则生成原因以及墓志义例在墓志文献整理中的应用方面，均取得了有理有据的进展。

一、墓志括例之学在现代学术话语中的系统阐释。该著从墓志写作目的、文体属性，社会变迁，撰文方式，墓主身份，墓碑、行状与墓志之关系，以及传播、接受等几个文学研究重要维度，将被认为无审美价值、程式化、格套化的应用文体——墓志，放在文学的视角下审视，既有对传统金石研究方法的继承与完善，也有现代学术话语的运用，不仅对古代应用文体的研究具有方法论意义，而且使传统括例之学在现代学术话语体系中得以拓展。

二、历时与共时相结合的整体式研究。该著从文体研究的角度突破了传统散文研究以散文大家创作为主、侧重骈散变迁的主流，将大量普通人墓志纳入义例研究范畴，与大家创作一起形成创作的有机序列，避免了将“特例”当“常例”的武断，以展现墓志文体的共时生态。该著将整个中国古代墓志纳入研究视野，充分关注墓志义例的时代演变，并将演变原因与时代、文化、制度、文体、撰者等因素相勾连，尽量展示出中国古代墓志历时演变的轮廓与生态，在文体文化学的研究实践中形成了有别于古人、不同于今人的研究范式。

三、注重文本细读的实证品格。作者在爬梳墓志的过程中，针对学界盛行的“润笔”“谀墓”、重“石本”轻“集本”倾向，作者在实证的基础上，提出“那些过分夸大碑志文撰写的商品化和文人谀墓情形的观点都是偏颇的”；从亲属在书丹、刻石时对撰者之文的修改角度对“单纯迷信石本而主观折损集本的价值观念和行为”提出反驳；在充分重视隐含读者的基础上，提出墓志变体并非撰者的一意逞才，而是世俗之文追求“得体”的必然结果。这些观点与学界流行观点有所不同，颇具启发，充分体现出作者的文本细读与实证功夫。

从唐代墓志义例研究到中国古代墓志义例研究再到传状文的研究，我们能够看到著者学术思考的内生性与系统性。该著已获得一定的关注，国内相关期刊有所介绍和引用，日本、韩国有关学者也有所注意。该著同时也是石河子大学“中西部高校综合实力提升工程”的成果之一。