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窦娥冤（节选）关汉卿

目录一、前情简介二、课堂导入三、素养目标四、知人论世五、基础知识六、研读梳理

一、前情简介本文节选自《关汉卿戏剧集》（人民文学出版社1976年版)。《窦娥冤》是元杂剧的代表性作品，共四折，这里选的是第三折。前两折主要情节，窦娥的冤魂向父亲倾诉时有详细交代:“我三岁上亡了母亲，七岁上离了父亲，你将我送与蔡婆婆做儿媳妇。至十七岁与夫配合，才得两年，不幸儿夫亡化，和俺婆婆守寡。这山阳县南门外有个赛卢医，他少俺婆婆二十两银子。俺婆婆去取讨，被他赚到郊外，要将婆婆勒死。不想撞见张驴儿父子两个，救了俺婆婆性命。

那张驴儿知道我家有个守寡的媳妇，便道:‘你婆儿媳妇既无丈夫.不若招我父子两个。’俺婆婆初也不肯，那张驴儿道:‘你若不肯，我依旧勒死你。’俺婆婆惧怕，不得已含糊许了。只得将他父子两个领到家中，养他过世。有张驴儿数次调戏你女孩儿，我坚执不从。那一日俺婆婆身子不快，想羊肚儿汤吃，你孩儿安排了汤。适值张驴儿父子两个问病，道:‘将汤来我尝一尝。’说:‘汤便好，只少些盐醋。’赚的我去取盐醋，他就暗地里下了毒药，实指望药杀俺婆婆，要强逼我成亲。不想俺婆婆偶然发呕，不要汤吃，却让与老张吃，随即七窍流血药死了。张驴儿便道:‘窦娥，药死了俺老子，你要官休要私休?’我便道:‘怎生是官休?怎生是私休?’他道:‘要官休，告到官司，你与俺老子偿命。

若私休，你便与我做老婆。’你孩儿便道:“好马不鞴双鞍，烈女不更二夫，我至死不与你做媳妇，我情愿和你见官去。’他将你孩儿拖到官中，受尽三推六问，吊拷绷扒，便打死孩儿也不肯认。怎当州官见你孩儿不认，便要拷打俺婆婆。我怕婆婆年老，受刑不起，只得屈认了。因此押赴法场，将我典刑……”第四折写窦娥的父亲窦天章新任两淮提刑肃政廉访使，窦娥托梦与父亲，最终得以申冤昭雪。

二、课堂导入在我国古代文学的人物殿堂里，有这样一些奇女子:“举身赴清池”的刘兰芝、“感天动地”的冤窦娥、“怒沉百宝箱”的杜十娘、“质本洁来还洁去”的林黛玉。她们以其鲜明的个性和抗争精神，在温存娇柔的背后闪耀着中国古代女子桀鹜不驯的锋芒。《窦娥冤》是中国古代戏曲的顶峰之作，王国维在《宋元戏曲考》中盛赞该剧“列之于世界大悲剧中亦无愧色”。学习本文，要在了解元杂剧相关知识的基础上，理解戏剧的“本色”语言，了解窦娥形象的典型意义。

三、素养目标1.了解元杂剧的特点及相关知识。2.把握全剧的故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，掌握戏剧主题。3.品味“本色化”戏剧语言。

四、知人论世关汉卿(1219-1301年)，元代杂剧奠基人，元代戏剧作家，“元曲四大家”之首。晚号已斋(一说名一斋)、已斋叟。汉族，解州人(今山西省运城)，其籍贯还有大都(今北京市)人，及祁州(今河北省安国市)人等说，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。

关汉卿以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部个别作品是否为他所作，无定论。最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，《单刀会》《单鞭夺架》《西蜀梦》等，散曲今在小令40多首、套数10多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响挡挡一粒铜豌豆”(《不伏老》)的形象，也广为人称被誉“曲圣”。

关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”“我也会吟诗，会篆，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围会鞠，会围棋，会双陆”“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。所作杂剧六十余种，今存十八种；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。

五、基础知识元曲，一般包括剧和散曲。杂剧是元代文学最高成就的标志。散曲包括小令和套数两种形式。小令是独立的只曲，相当于一首单调的词，主要是从民间的小曲和词调变化来的。如我们熟悉的马致远的《越调·天净沙·秋思》。套数是由两支以上同宫调的曲子联缀而成的组曲各套曲子的联缀多有一定的顺序，末曲多以尾声结束。

元杂剧产生于13世纪前半叶，是在宋杂剧和金院本的基础上发展起来的。它融合宋、金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术样式，并在唐、宋以来词曲和讲唱文学的基础上，产生的韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。元杂剧以中国北方流行的曲调演唱，因此也称北曲或北杂剧。杂剧先在中国北方流行，元灭南宋(1279)以后，又逐渐流行到中国南方。此时，南方已有南戏流行，它是用南方语言和南方歌曲组成的一种民间戏曲。北杂剧流传到南方以后，南戏吸收其特点，逐渐成熟。但北曲杂剧仍占主导地位。元代