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2021年崇明县第一次高考模拟考试试卷
语文〔一模〕
考生注意:
1.考试时间150分钟,试卷总分值150分。
2.所有答案必须做在答题卡上。
一、阅读〔80分〕
〔一〕阅读下文,完成1-6题。〔17分〕
神话·思维·创作
铁舞
神话是什么?通常我是这样认识的,神话就是原始时期,人不自觉地把自然力形象
化、拟人化而形成的梦想神奇的故事和传说。它是人类早期消费力低下的产物,其中有初民的理
想追求,富有积极进取的浪漫主义精神。教科书上也这样说的。这从发生学上说无可争辩,但没
有从思维本体考虑,它在各种思维中占据何种位置。说它是最高级别的思维,也许有人不赞成。
我必须垂直看。一个先民考虑的是如何打猎,获取生活用品。另一个先民考虑,天怎么会下雨
..
刮风,天上有没有神?你说哪个思维层次高,显然是后者。要不然,神话怎么会是宗教的萌芽、
美术的由起、小说的渊源呢?我国的?山海经??楚辞??淮南子?等,保存了多少的神话材料啊,这
都是古人高级思维的结果。至于那些传说,尽管属于团队a口头创作的叙事文学,也有相当部分
由神话演变而来。
神话思维的根本特征就是超越现实,这种在原始时期不自觉地把自然力形象化、拟人化
而形成的梦想神奇的故事和传说,随着人对现实社会有越来越清醒的认识,从而降低了一开始
就有的最高层面的追问,不再有飞天、追日那样的故事,而热衷于志怪了,这类小说,盛行于魏
晋南北朝,千百年来流传不绝。可以说它是神话世俗化的表现,是神话思维的末梢,假设给神
话思维分上中下三品的话,它属于下品,最高级的神话思维还是在祖先那里。人类童年对宇宙机
密的追问至今仍未被我超越,这也正是我今天重提神话思维的意义所在。
我今天研究神话,不仅仅是讨论神话的源头和神话的内容,重要的是要讨论它的思维
方式,看看这种思维方式于今人还有没有用。首先要看到神话的思维层次不是低级别的,前面已
稍作讲解,在此我再做一些深化讨论。我不妨为祖先初民的思维层次立一个数轴,第一层考
虑的是生存,上一层考虑的是怎样更好地组织部落问题,再上一层可能是家族的繁衍,更大范围
的联姻等,这样一层层的上去,最高层就是终极问题了,究天问地,大自然怎么会是这样的,怎
么会有风雨雷电,天有多大,地有多广,人的命运由什么决定的,由现实进入虚拟,人的想象力
充分翻开,不能不说是一个非常高级的层次。这是一根竖的数轴,在这根竖的数轴底部再画一条
横的数轴,在这条数轴上标上历史年代。我就会发现人类社会越朝前开展,随着消费力的进步
和科技的兴隆,人越看清现实,现实思维越来越兴隆,想象的事物越来越明晰,已经无所谓神
话了,因此神话思维越来越萎缩,或者说越来越世俗化,尽管其思维方式还存在,但不再是一开
始的那种终极性质的。即使这样神话思维仍然处在最高层的,这仅仅是由它一开始处于它的超越
现实的终极性质决定的,事实上人更多地考虑现实问题。从理论上讲,每个时代,都应该有它
超越时代现实的思维追求,只是正如赵汀阳在他的?坏世界研究?里所说的,“世界首先是个坏世
界,而人梦想好世界。人通过政治去研究坏世界,而通过道德想象好世界。古代人看重理想,
所以把政治学看作理学的一部分,现代人认清现实,因此政治哲学成为了第一哲学。〞这种情况
下,神话思维几乎派不上用处了。假设说还有的话,那就衍化成志怪一类的,也是专指现实的,
再没有向上叩问的动力了。然而这也许仅仅是事情的一个方面,表现得比较广泛;其实,人类对
其童年时的那种追问一直没有停顿过,神话思维主要被科学思维所代替,牛顿的万有引力,爱因
斯坦的相对论,霍金的时间简史,等等,都是对大宇宙终极追问的表现。
这么说,神话思维在今天已经无所作为了?也不是。其实类似志怪类的神话思维末梢在现
代文学作品中还有些蛛丝马迹,如莫言的?蛙??生死疲劳?即是;不过在网络小说?鬼吹灯?那样的
玄幻小说里还是大量存在的。而流传在民间的大部分神话都反映了人的美妙愿望,这些神话的
内容今天如何开掘?其精神如何表达在叩问将来未知世界的文学作品里,这是值得我讨论的。
面对将来的海平面的上涨,将来的机器人时代,我的文学“创客〞该有何作为呢?正如格林小
说提醒的,通往善的道路并不真实存在,通往或多或少的邪恶的道路倒有千条万条,
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