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第二单元——2023~2024学年高二语文人教统编版选择性必修上册期末复习敲重点

第一步：单元学习目标整合

1

积累常见文言文，培养文言文语感，提高独立阅读文言文的能力。

2

反复阅读本单元的课文，总结概括其风格特点。

3

思考古人智慧在今天的社会生活中的现实意义。

4

学习古人的立身处世之道。

第二步：单元知识回顾

本单元所选课文属于“中华传统文化经典研习”学习任务群，本任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。

《〈论语〉十二章》中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人。为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌巨著。它是中华民族优秀的文化遗产，对我国两千多年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。

《大学之道》心正而后修身，修身而后齐家。我们应在“慎独”上下功夫，严格要求自己，修心养德，择善从之，而至“内方外圆”，才能更加出彩。以正心修其身，以修身达齐家。不为物欲所惑，保持心灵的安静，择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从，要融于世俗，也要心怀星辰大海。

《人皆有不忍人之心》传统儒家“人性论”以性善论为主流，认为“人皆可以为尧舜”。它表现出一种对人的乐观、信任的态度，肯定人人可以达到的至善境地；人之所以有不善，只是因为自己的迷误、自觉努力不够或环境的影响。重视道德教育和修养，倡导人的道德自觉和自律，在现今社会仍具有现实意义。

《〈老子〉四章》《老子》作为一本道家的哲理书，却具有非常高的文学性，对后世文学的影响不小。它主要阐述自然无为的思想，其中包含了不少对立与转化的朴素辩证观点。在形式上，此书是语录体韵文，语言精练，多排比对偶之句。修辞凝练，音节铿锵，理虽玄远，文实多姿。

《五石之瓠》先秦诸子百家都是在探求真理，即探求世界万物的根据和原则中建立各自的理想和学说的，但是在儒、墨、道各家及后学支脉中，庄子明显地不同于其他诸子，甚至于不同于老子。庄子是以抽象思辨的本体论，而非具体某种政治主张来实现他对宇宙万物的根据和原则的探求的。庄子对于中国古代文化的最重要贡献，也正是在于他对于抽象思辨的哲学本体论的独到关注。

《兼爱》春秋战国时期，到处充满着大国攻小国、大家吞小家、强凌弱、众暴寡、谋诈愚、贵傲贱的不合理现象，甚至出现下层人民被迫“易子而食”的惨状，就是在这样一个动荡不安的时代里，一位伟大的人道主义者，一位伟大的思想家、社会活动家、教育家、墨家学派创始人诞生了——他就是墨子。他主张“兼爱”，希望通过提倡兼爱来解决社会矛盾。

第三步：单元重难知识易混易错

1．本单元的文言文基础知识是高考文言文阅读题考查的重点，考生应注意总结和把握。这合乎语文学科核心素养“语言建构与运用”的能力要求。

2．《礼记》《论语》《孟子》《老子》《庄子》《墨子》是中华优秀传统文化中的经典，高考语文时有涉及。这合乎语文学科核心素养“文化传承与理解”的能力要求。

3．墨子的“兼爱”思想要求人们互相爱护、互相尊重、爱人如己，最终形成平等友爱、和谐融洽的环境，这对当今和谐社会的建设仍有着深刻的意义。这合乎语文学科核心素养“文化传承与理解”的能力要求。

【例1】阅读下面的文言文，完成下题。

鲁阳文君将攻郑，子墨子闻而止之，谓阳文君曰：“今使鲁四境之内，大都攻其小都，大家伐其小家，杀其人民，取其牛马、狗豕、布帛、米粟、货财，则何若？”鲁阳文君曰：“鲁四境之内皆寡人之臣也今大都攻其小都大家伐其小家夺之货财则寡人必将厚罚之。”子墨子曰：“夫天之兼有天下也，亦犹君之有四境之内也。今举兵将以攻郑，天诛其不至乎？”鲁阳文君曰：“先生何止我攻郑也？我攻郑，顺于天之志。郑人三世①杀其父，天加诛焉，使三年不全，我将助天诛也。”子墨子曰：“郑人三世杀其父，而天加诛焉，使三年不全，天诛足矣。今又举兵，将以攻郑，曰：‘吾攻郑也，顺于天之志。’譬有人于此，其子强梁②不材，故其父笞之，其邻家之父，举木而击之，曰：‘吾击之也，顺于其父之志。’则岂不悖哉？”

子墨子谓鲁阳文君曰：“攻其邻国，杀其民人，取其牛马、粟米、货财，则书之于竹帛，镂之于金石，以为铭于钟鼎，传遗后世子孙，曰：‘莫若我多！’今贱人也，亦攻其邻家，杀其人民，取其狗豕、食粮、衣裘，亦书之竹帛，以为铭于席豆，以遗后世子孙，曰：‘莫若我多！’其可乎？”鲁阳文君曰：“然。吾以子之言观之，则天下之所谓可者，未必然也。”

子墨子谓鲁阳文君曰：“世俗之君子，皆知小物，而不知大物。今有人于此，窃一犬一彘则谓之不仁，窃一国一都则以为义。譬犹小视白谓之白，大视白则谓之黑。是故世俗之君子，